открытия, борцы за дело трудящихся отдавали свою жизнь за то, чтобы вытащить миллионы трудящихся из нищеты, невежества, защищать их от угнетения, а деревня ничего об этом не знала даже.
Когда-то Некрасов писал про деревню: «А там, во глубине России, там вековая тишина…» Так было.
Около ста лет тому назад Маркс и Энгельс писали о том, что так быть не должно, что надо добиться того, чтобы деревня жила не хуже города, чтобы культура деревни поднялась до культуры города, стала бы просвещенной, знающей, чутко вслушивающейся в то, что делается на свете. При социализме не должно быть разницы в культуре города и деревни.
Жизнь старой, глухой деревни хорошо знал Ленин, и всю свою жизнь он ни на минуту не забывал о деревне, и одним из последних его заветов был наказ — заботиться о поднятии культуры деревни.
Наша партия, Коммунистическая партия, много заботится о деревне. В корне изменилась жизнь теперешней деревни, перестала быть глухой: у нас ведь введено всеобщее обязательное обучение, все с детства должны стать грамотными.
И школа при Советской власти стала другая.
Раньше в школе обязательно надо было проходить закон божий. В школе поп учил ребят, что они «рабы божий», ничего не смеют, не смеют ни о чем думать, должны быть покорными, смиренными. Пусть жизнь их будет тяжела, после смерти зато попадут в царство небесное. Так обманывали ребят в школе. И учебники обманные были. В теперешних учебниках правда написана. Их надо знать.
Советская власть много сделала, чтобы сделать весь народ грамотным, чтобы доходила до деревни газета, где живыми словами рассказывается о всех событиях.
Все больше и больше проводится в деревне радиоустановок, слышит деревня город.
Вот сейчас прошел XVII съезд партии. На съезде было много товарищей, работающих в политотделах колхозов. Библиотечное управление в один из перерывов между заседаниями съезда обсуждало с ними, как лучше наладить библиотечную работу на селе. Политотделы будут помогать этому делу.
Только на село попадает еще мало книг. Вы, вероятно, знаете, ребята, что сельского населения у нас по одной РСФСР раза в три больше, чем городского. Раньше очень мало кто учился в школе, еще меньше читали газет и книг; теперь учебников не напасешься; печатают, печатают, а все не хватает на всех, а книг хороших, нужных совсем мало. Ребятам в деревне читать, кроме как учебники, нечего, а хочется. Ребята наши на селе, в колхозах ужасно жадны до книг. Им все хочется знать. Нужны до зарезу в районных и школьных детских библиотеках хорошие, интересные детские книги. Купить их часто негде.
Могут ли пионеры тут чем-нибудь помочь? Могут ли они примкнуть к той работе, которую ведут коммунисты, которую ведут комсомольцы по поднятию культурного уровня села?
Конечно, могут.
Пионеры города могут помочь школьным и детским библиотекам на селе посылкой туда нужных и интересных книг.
У каждого пионера дома обычно валяются или лежат в сундуке или шкафу прочитанные им детские книжки. Надо их отдать на село.
Надо только помнить следующее:
1. На село нужно посылать не какую попало книгу, не барахло всякое, а книжки нужные, полезные, интересные. Неплохо посылать и старые учебники. В школе учатся по стабильным учебникам, но почитать небесполезно и наши старые учебники. И по старому учебнику хорошо в свободное время порешать задачи или почитать про другие страны.
2. Нельзя брать книги для деревни ни из каких общественных библиотек: ни районных, ни школьных, ни из библиотек при жактах, общежитиях. Это будет вроде воровства. Всякую общественную библиотеку надо беречь как зеницу ока. Посылать можно или из своих книг, или из книг, собранных у товарищей, у старших.
3. Надо прикрепиться к определенной библиотеке, списаться с ребятами из этой школы или библиотеки — узнать, что за местность, где находится эта школа или библиотека, чем там занимается население, узнать побольше о школе, при которой устраивается библиотека, узнать, чем ребята особо интересуются. Надо заключить со школой или библиотекой договор, где бы говорилось, что вы беретесь выполнить; с другой стороны, там надо сказать, что берется сделать школа или библиотека, куда посылаются вами книги: как их беречь, как привлекать читателей, как устраивать читки и пр.,
4. Многие из вас, ребята, получают «Пионерскую правду» или другие пионерские газеты; их по прочтении надо не в печку выбрасывать, не на завертку употреблять, а переправлять в деревню — колхозным ребятам их интересно почитать. В «Пионерской правде» ведь много интересного печатается.
5. Посылать книжки надо не в одиночку, а или звеньями, или кружками, или целым классом.
Пишите в Библиотечное управление ваши соображения, как лучше наладить все дела. Пишите о своей работе.
Десять лет существует журнал нашей молодежи «Смена».
Недавно, на XVII съезде, партия подводила итоги 10 лет, прожитых без Ильича, и каждый делегат съезда переживал величайший подъем, каждый видел, осязал победу социализма в нашей стране, понимал ее удельный вес. Победа далась не даром. Шла неустанная борьба. Борьба выковывала новый тип людей, менялась вся жизнь, миллионами рук по заветам Ильича строился живой социализм, менялся весь общественный уклад.
Наша молодежь не стоит в стороне от жизни и борьбы, она не жалеет своих сил, беззаветно отдает их на стройку социализма. Так будет и дальше. «Смена» делала большое дело, стараясь в живых образах дать молодежи возможность по-настоящему понять все, что происходит вокруг нее, старалась расширять коммунистический горизонт молодежи, ставила искусство на службу социалистической стройке.
Желаю «Смене» дальнейшего успеха в ее работе, пусть помогает она расти сознанию и энтузиазму широких слоев нашей молодежи, перед которой стоит почетная задача — держать высоко знамя ударной бригады социализма в условиях надвигающейся мировой революции.
Мы с Владимиром Ильичей принадлежали к тому поколению, которому пришлось в детстве видеть, наблюдать еще пережитки старого, крепостнического строя, часто в самых грубых его формах; нам пришлось слышать в детстве много горячих споров о том, что хорошо, что плохо в общественной жизни, пришлось много слышать о героической борьбе революционеров. У нас у обоих осталось в памяти много ярких впечатлений детства, к которым потом в течение последующей жизни мы не раз мысленно возвращались и обдумывали их. Мы оба знали, как рано пробуждается детская мысль, чего взрослые часто не замечают. Оба мы хорошо знали старую школу, с ранней молодости резко критиковали тогдашние методы воспитания. Владимир Ильич был сыном учителя, крупного педагога, и с раннего детства слышал дома немало разговоров на педагогические темы; у нас дома также немало было разговоров на педагогические темы. И само собой понятно, что за нашу совместную жизнь с Владимиром Ильичей мы немало говорили с ним о детях, об общественном воспитании ребят, о характере учебы, о школе, о детских организациях. Высказывания Владимира Ильича о молодежи и подростках собраны в сборниках «Ленин о молодежи», изданных «Молодой гвардией» и ИМЭЛ. Многое там относится и к подросткам. Ильич придавал громадное значение трудовому политехническому воспитанию подростков, требовал раннего вовлечения ребят в общественную работу, причем общественной работой считал не помощь учителю в подсчете у товарищей
