Приложения
Приложение 1
В. В. Виноградов
Сословие
К числу книжных славянизмов, вошедших в активный состав русского литературного языка в период так называемого «второго южнославянского влияния» (XIV–XVI вв.), относится слово «сословие». А. Г. Преображенский думал, что оно представляет собою, вероятно, перевод греч. ????????? (Преображенский, 2, с. 36). По Горяеву, сословие это «класс народа, связанный с известным наименованием словом» (ср.: звание) (Горяев, Этимолог, сл., 1886, с. 338). И. И. Срезневский мог привести пример на употребления этого слова лишь из сочинений Григория Цамвлака со значением «лик, собрание» [звание]:
«И предсташа весь лик богословецъ, исходныя пЪсни пояху, честь воздающе апостольскаго сословия»
По-видимому, слово «сословие» было до XVII в. принадлежностью торжественного церковно- книжного стиля и не выражало общественно-политического значения.
М. Р. Фасмер, сославшись на старославянско-греко-латинский лексикон Ф. Р. Миклошича, связывает ц. — слав. «сословие» с греческим ?????????. Но это объяснение не этимологии слова, а только одного из его значений. Характерно, что в «Алфавите иностранных речей» (XVII в.) каталог определяется как «сословие или согласие».
М. Р. Фасмер, не отвергая предложенного А. Преображенским сопоставления слова «сословие» с греч. ?????????, вместе с тем предпочитает ему сближение с греч. ????????, «Versammlung, Zusammen- kunft» (Vasmer, 2, с. 701).
В древнерусском литературном языке слово «сословие» начинает встречаться в списках XVI в. (иногда с памятников XIII–XIV вв.). Его значение звание, принадлежность к той или иной категории по разграничению разрядов, состояний, духовных качеств и свойств людей в системе религиозно-моральной классификации. Например, в «Житии Авраамия Смоленского» (по списку XVI в., памятник относится к XIII в.):
«Подобаеть Смоленскому граду и всемъ православнымъ людемъ и постникомъ сословие великого въ постницехъ похвалити и праздновать новаго во святыхъ блаженнаго Авраамия…»
Ср. в Пахомиевской редакции жития Сергия Радонежского:
«Приид?те честное и святое постникъ сословие»
в славяно-русском «Прологе» (XVIII в.) из «Похвального слова Епифания»:
«Приидите честное и святое постникъ сословие, приидите отцы и братия…»
В «Откровении Мефодия Патарского» (по списку XVI в.):
«См?реномудрии бо христиане мльчаливии свободнии пр?простии пр?мудрии избрании ни во что будут вь вр?мя оно, но вь м?сто их будут чтоми самолюбци сребролюбцы сварливии грьделивии хулници хыщници лихоимце см?хотворци и прочее сьсловие таковых жде имен…»
В «Словаре» Памвы Берынды:
«Съчисление, съсловие: полич?нье, порахованье, в купу зобранье, реестр»
Слово «сословие» приобретает, таким образом, очень широкое значение: «собрание, общество, сообщество». В «Великих Минеях-Четиях» (XVI в.):
«Священно убо и достойнословесное все мученическое съсловие, страстию юже от страсти отдав благодеть; кровию же еже от крови спасу всех въздание исплънив»
В «Повести о святых и богопроходных местах святого града Иерусалима, приписываемой Гавриилу Назаретскому, архиепископу 1651 г.» (сп. XVII в.):
«О девятом же час? дня облачится патриарх и все священное сословие во всю священную одежду и чинят обхождение около святаго гроба трищи»
Ср. в бумагах Петровского времени выражение «христианское сословие». В «Духовном Регламенте» (1776):
«Во первых бо изв?стн?е взыскуется истина соборным сословием, нежели единым лицем»
Контексты связей слова «сословие» в значении «собрание, совокупность» все расширяются, особенно в XVIII в. В «Полемических статьях против протестанства» Симеона Полоцкого (рукоп. БАН, XVII в.):
«Еретици… всю книгу сию [вторые книги Маккавейские] неправильну быти наричюще из сословия книг священного писания вымазуют, противящеся святби Кафолической церкви»
В «Врачевальных молитвах», изданных А. И. Алмазовым (сп. XV–XVIII в.):
«Молю и прошю святаго сбора пророческого: Захарию, Iоанна предтечю… Молю и сословие святых праведных богоотець: Иоакима и Анну, Иосифа обрученика, Давида пророка и царя, Иакова, брата божия, Симеона богоприемца и Симеона сродника о господня». Ср. в «Четьях-Минеях»
По-видимому, в русском литературном языке XVIII в. продолжало сохраняться и следующее значение
