фольги и инкрустированных радужных крыльев жуков, причем все это вместе взятое создает необычайно гармоничное цветовое сочетание. Такого рода украшения по своему качеству и эффектности не только соперничают с живописью, но и вызывают восхищение, как образец искусной, требующей огромного терпения работы древних мастеров.
На обеих сторонах футляра для луков повторяется та же схема рисунков, в одинаковой мере символическая и традиционная. Главная их тема - идеализированные сцены охоты, в которой центральной фигурой является фараон.
Рама футляра и бортики, возвышающиеся над боковыми панелями, украшены гирляндами, пальметками и узорной полосой, в которую вкраплены иероглифические письмена. Острые углы заканчиваются головами гепардов из фиолетового фаянса с позолоченными гривами. Далее, ближе к центру футляра, изображены небольшие символические сценки, на которых фараон в виде льва с человеческой головой попирает чужеземцев - врагов Египта. На треугольных плоскостях между этими изображениями и центральной частью футляра тончайшей мозаикой выложены всевозможные звери - фауна пустыни, - поражаемые стрелами фараона. А в центре футляра, на выдавленном по золоту рельефе, изображен сам фараон на своей колеснице с луком и стрелами в руках. Фараона сопровождают его собаки, бегущие рядом с колесницей или впереди коней; они с лаем преследуют дичь.
Этот футляр для луков, очевидно, был частью одной из охотничьих колесниц фараона, которая лежала тут же в сокровищнице в разобранном виде. Он удерживался на колеснице при помощи специально для этого предназначенных медных креплений.
Внутри футляра оказалось три превосходно сделанных составных лука. К несчастью, из-за неблагоприятных условий роговые части луков превратились в клейкую жижу, в результате чего все луки слиплись в сплошную массу черного цвета.
Было бы небезынтересно рассмотреть поподробнее представителей фауны, изображенных на треугольных панелях футляра. Вот красные антилопы с характерной вытянутой мордой, высоко посаженными угловатыми винтообразно изогнутыми в виде лиры рогами и с умеренно пушистым хвостом средней длины. Они изображены достаточно ясно, чтобы в них можно было определить представителей одного из североафриканских видов гуанако.
Белые антилопы с длинными рогами - это скорее всего газель или белый орикс. Но возможно также, если принять во внимание, что рога у них совершенно прямые, - это белый арабский орикс.
Более мелкие антилопы песочной окраски с лирообразно полузагнутыми рогами являются, по-видимому, обыкновенными газелями или принадлежат к какому-нибудь родственному им виду. Такие газели, вместе с описанными выше более крупными антилопами и пустынным зайцем, изображенным на той же панели, обычно населяют открытые пространства пустынь, вроде того, на котором развертывается сцена охоты.
Тут же изображено похожее на козла животное с длинными рогами, которые поднимаются прямо вверх, а затем постепенно загибаются назад, имеют на передней стороне наросты и заостренные концы. По всей видимости, оно принадлежит к породе каменных козлов. А каменные козлы обитают на возвышенностях и чаще всего в наиболее гористых местностях.
Здесь же мы сталкиваемся еще с одним противоречием. Охота на колеснице с луком и стрелами - чисто дневной вид спорта. Однако в этой сцене мы видим также пятнистых гиен- животных, ведущих ночной образ жизни и предпочитающих днем отсиживаться во мраке пещер или нор, которые они себе иногда выкапывают.
И, наконец, еще более поразительная деталь! Некоторые из каменных козлов покрыты большими темными пятнами, а, насколько я знаю, подобная окраска не встречается ни в Африке, ни в Азии, ни среди европейских видов этого животного.
Благодаря памятникам Древнего и Среднего царств нам известно, что антилоп и каменных козлов приручали и откармливали для стола. Маленьких диких козлят можно вскормить молоком домашней козы и совершенно одомашнить. Вполне возможно, что в результате скрещивания каменного козла с домашней козой и появлялись такие пятнистые особи вроде изображенных в этой сцене.
Но если дело обстояло именно так, то тогда вся сцена предстает перед нами в совершенно ином свете и вместе с тем полностью меняется наше представление об охотничьих забавах фараонов. Все наводит на мысль, что животных для охоты готовили заранее и держали в специальных помещениях или загонах вроде древних персидских «парадисов» - парков или ограждений, где содержались звери. Сцены охоты такого типа, охоты в краалях, или «заребах», представлявших собой иногда довольно обширные обнесенные сетями пространства, уже известны по степени росписи в древних египетских гробницах.
И вот - последняя находка в сокровищнице. Среди сваленных в кучу частей двух охотничьих колесниц мы нашли кнут со следующей надписью: «Сын фараона, предводитель отряда, Тутмос». Кто был этот царственный принц? Если в дни правления Тутанхамона его называли «предводителем отряда», значит, он был не так уже молод. Но чей же он сын - Тутмоса IV или Аменхотепа III? Этот вопрос еще предстоит разрешить. Если он был сыном Тутмоса IV и еще не умер ко времени погребения Тутанхамона, то ему должно было быть тогда по крайней мере лет шестьдесят, если не больше. Если же он был сыном Аменхотепа III, что более вероятно, то ему ко времени смерти Тутанхамона вряд ли было больше тридцати пяти лет. Такого рода соображения в какой-то степени помогут разрешить вопрос о происхождении этого принца.
КЛАДОВАЯ
В течение двух предшествующих сезонов, когда мы работали в сокровищнице, нам почти не приходилось жаловаться на общее расположение и состояние предметов, с которыми мы имели дело. Что же касается нашей работы в эту зиму, то ее необходимо охарактеризовать по существу.
В противоположность относительному порядку и гармонии в расположении предметов в сокровищнице в последней комнате - или кладовой - мы столкнулись с таким нагромождением погребальной утвари, с такой неразберихой всевозможных наваленных друг на друга предметов, которая просто не поддается описанию. Ложа, кресла, табуреты, скамеечки для ног, циновки, игорные доски, корзины с фруктами, всевозможные алебастровые сосуды, глиняные сосуды для вина, ларцы с погребальными статуэтками, всякие безделушки, щиты, луки, стрелы и другое метательное оружие - все валялось как попало в одной куче. Сундуки были перевернуты, их содержимое разбросано. Поистине, здесь смешалось все!
Такой хаос, разумеется, был делом рук грабителей, но в других комнатах по крайней мере пытались навести хоть какой-то порядок. Поэтому ответственность за страшный разгром в кладовой в значительной мере ложится на чиновников некрополя, которые постарались после ограбления прибрать переднюю комнату, усыпальницу и сокровищницу, но совершенно ничего не сделали в этой маленькой комнатке.
Трудно преувеличить царивший в ней беспорядок: он лишь иллюстрирует драму и трагедию, которые здесь одновременно разыгрались. Когда смотришь на эту картину алчности и разрушения, кажется, что видишь воочию всю сцену торопливых поисков добычи - золота и других драгоценных металлов, которые, естественно, больше всего интересовали грабителей. Со всеми прочими вещами они расправлялись самым варварским образом. Кажется, здесь не осталось ни одного предмета, который бы не носил на себе следов разгрома. А прямо напротив нас, на крышке одного из сундуков, отпечатались даже следы ног последнего вора (табл. 129).
Эта маленькая кладовая сохранила еще одно свидетельство того разрушения и бесчестия, которым подвергались гробницы фараонов. Каждый памятник в Долине царей носит красноречивые следы, говорящие о лицемерности и скоротечности человеческого уважения. Здесь все гробницы разгромлены, обесчещены и осквернены.
В конце ноября 1927 года мы были готовы приступить к последней части наших исследований. Потребовалось два дня изнурительной работы, чтобы расчистить дорогу к маленькому проходу, ведущему в кладовую. Южная часть передней комнаты, где находится этот проход, была заставлена большими верхними секциями разобранных внешних ковчегов, под которыми скрывался саркофаг. Для удобства на ранней стадии разборки мы оставили их в гробнице, а теперь были вынуждены перетаскивать к северной стене передней комнаты. Нужно было освободить достаточно широкое пространство, чтобы не только открыть доступ в кладовую, но и облегчить переноску сохранившихся в ней предметов.
Вход в кладовую шириною всего 1,25 метра при высоте 90 сантиметров был заложен неровными обломками песчаника, замазанными снаружи известью. Пока известь была еще сырой, на ней оттиснули многочисленные отпечатки четырех различных погребальных печатей царя. Когда мы обнаружили этот проход, в нем сохранилась лишь верхняя часть кладки, так как воры выломали нижнюю и образовавшуюся брешь больше ни разу не замуровывали. Оттиски четырех печатей на верхней части кладки имеют следующие надписи: «Владыка Верхнего и Нижнего Египта Небхепрура, который посвятил свою жизнь созданию образов богов, дабы они ниспосылали ему каждодневные фимиамы, возлияния и приношения»; «Небхепрура, который создал изображение Осириса и построил дом его»; «Небхепрура - Анубис, торжествующий над «Девятью луками»», «Могущественный владыка Анубис, торжествующий над четырьмя покоренными народами» [40]. Как я уже сказал, воры, чтобы проникнуть в кладовую, проломили в замурованном проходе брешь. Через эту брешь мы и произвели первый беглый осмотр.
Комната оказалась сравнительно небольшой - она имела 4 метра 20 сантиметров в длину, 2 метра 55 сантиметров в ширину при высоте 2 метра 52 сантиметра. Она не производила впечатления завершенности и не имела даже намека на какое-либо оформление. Грубо высеченная на скале, эта комната точно отвечала своему назначению - служить складским помещением, кладовой. Время отметило ее следами разрушения. Высеченные в скальном грунте стены и потолок обесцвечены сыростью.
У этой маленькой комнаты была своя, хоть и горькая, но от этого не менее романтичная история. В том, что открылось нашему взору, было нечто поразительное, захватывающее. Беспорядочное нагромождение всевозможных вещей, разбросанных с бессмысленным равнодушием грабителями, могло бы рассказать удивительную повесть, если бы вещи могли заговорить.
Наши электрические лампы залили ярким светом груды предметов, рельефно выхватывая отдельные необычные детали из общей кучи погребальных принадлежностей, достигающей метровой высоты. Мы увидели странные вещи, наваленные одна на другую и неясно выплывающие из дальних углов. Ближе всего к нам лежало широкое перевернутое кресло, похожее на наши раскладные, однако украшенное в соответствии со вкусами той отдаленной эпохи. Протянувшись через всю кладовую, сверху в шатком равновесии едва держались ложа, весьма напоминающие те, что и сегодня еще встречаются в верховьях Нила. Здесь лежала ваза, а оттуда на нас беспомощно смотрела изящная головка. Оружие всех видов, корзины, глиняные и алебастровые сосуды, игорные доски, разбитые и заваленные камнями, которые обрушились внутрь, когда воры пробивали брешь сквозь запечатанный проход, - вот что предстало перед нами.
В противоположном углу, на самой верхушке груды, еле держался взломанный ларь, полный хрупкой фаянсовой посуды, готовый рухнуть в любую минуту. Посреди беспорядочно сваленной утвари и погребальных эмблем стоял почти не поврежденный сундук, укрепленный на тонких ножках и потому похожий на стол. Между ящиками и другими предметами самой разнообразной формы виднелись алебастровая лодка, лев и голова блеющего каменного козла. Опахало, сандалия, части одеяний, перчатка... А рядом, в странном соседстве - эмблема жизни и смерти. Поистине, кажется, что эта сцена задумана и создана искусственно, как в театре, в расчете на то, чтобы потрясти зрителя.
Когда входишь в комнату, прибранную и запечатанную в глубокой древности благочестивыми руками, невольно испытываешь волнение. Кажется, что самый дух места и окружающих предметов призывает тебя к безмолвному преклонению. Но здесь, в кладовой, где безраздельно царил хаос, нами сразу завладели деловые соображения, и наши мысли сосредоточились на том, как успешнее разрешить вставшую перед нами задачу.
В конечном счете мы вынуждены были прибегнуть « самому прозаическому способу разборки этих вещей трехтысячелетней давности.
Для начала необходимо было очистить в кладовой хоть какое-то место, чтобы на него стать, и сделать это нужно было как можно аккуратнее. Приходилось работать, просунув в кладовую голову и перегибаясь через порог, который почти на метр возвышался над уровнем пола. При выполнении этой операции принимались все меры предосторожности, потому что малейшее неловкое движение могло вызвать настоящую лавину вещей, опасно нагроможденных так высоко и далеко, что до них невозможно было дотянуться. Очень часто, чтобы спасти какой-нибудь тяжелый предмет, который грозил свалиться от малейшего сотрясения, приходилось наклоняться и тянуться в кладовую, доставая его. В таких случаях три или четыре человека, стоя в передней комнате, удерживали того, кто производил эту рискованную операцию, на веревке, пропущенной у него под мышками. Таким способом, извлекая один за другим лежавшие сверху предметы, до которых можно было дотянуться, мы выигрывали пространство и постепенно собирали сокровища.
Каждый предмет или группа предметов предварительно фотографировались, нумеровались и описывались, и только после этого их вынимали из кладовой. Благодаря таким съемкам мы получили возможность до известной степени воссоздать то, что произошло когда-то в этой комнате.
Должен признаться: сначала мне показалось, что положение отдельных предметов ничего не означает и что из такого хаоса удастся извлечь очень мало, а то и вовсе ничего. Но по мере того как наша работа продвигалась, и мы доставали одну вещь за другой, мне стало ясно, что и здесь можно почерпнуть немало сведений о первоначальном расположении предметов и последующем разгроме. Конечно, в таком беспорядке нелегко было находить правильное истолкование фактов, но самое обидное заключалось в том, что, какими бы правдоподобными ни были наши догадки, нам редко удавалось находить окончательное подтверждение.
