ругающимся, верным, честным и т.п.

3. Хвалите и прославляйте Господа. Это ещё одна хорошая привычка, которой необходимо обзавестись, если мы хотим возрасти в святости. Поклоняясь Господу, мы начинаем переживать Его святость. “И каждое из четырех животных имело по шести крыл вокруг, а внутри они исполнены очей; и ни днем, ни ночью не имеют покоя, взывая: свят, свят, свят Господь Бог Вседержитель, Который был, есть и грядет” (Откр.4:8). В Его славе, в присутствии Святого Духа, мы преображаемся сами. “Мы же все открытым лицем, как в зеркале, взирая на славу Господню, преображаемся в тот же образ от славы в славу, как от Господня Духа” (2Кор.3:18). Хвала и поклонение - это выражение нашей признательности Богу, утверждение Его главенства и значимости в нашей жизни. В хвале мы святим Господа, т.е. отделяем или выделяем Его из всех остальных существ. И когда это происходит, желание освятить себя для Него начинает переполнять нашу жизнь.

4. Поддерживайте общение с верующими людьми. “Но наставляйте друг друга каждый день, доколе можно говорить: “ныне’, чтобы кто из вас не ожесточился, обольстившись грехом” (Евр.3:13). Мы все нуждаемся в обличении, поощрении, утешении, и очень часто эта поддержка приходит к нам через других людей. Вот почему мы так нуждаемся друг в друге. “Но Я молился о тебе, чтобы не оскудела вера твоя; и ты некогда, обратившись, утверди братьев твоих” (Лук.22:32). В нашей церкви люди служат друг другу в домашних группах. Мы верим в действенность малых групп, потому что, именно в тесном общение с другими ве-рующими, мы обретаем чувство принятости и защи-щенности. Хотя наш Господь Иисус был абсолютно самодостаточной личностью, в трудную минуту, Он, как и все мы, нуждался в поддержке. “И приходит к ученикам и находит их спящими, и говорит Петру: так ли не могли вы один час бодрствовать со Мною” (Матф.26:40).

5. Подчиняйтесь Святому Духу.

“Я говорю: поступайте по духу, и вы не будете исполнять вожделений плоти” (Гал.5:16). Желание плоти - это грех. А для того чтобы не исполнять вожделений плоти и не грешить, нужно поступать по духу, или делать то, что говорит нам наш дух. Дело в том, что Дух Святой знает наши слабости, когда и в чем мы будем искушаемы. И если мы научимся следовать за Ним, нам легко будет удерживаться от греха, и практиковать хождение в святости. Вот как этот стих звучит в другом переводе: “Живите как велит Дух, и тогда вы не поддадитесь вожделениям плотской природы, не будите идти у неё на поводу”. Нужно научиться доверять Святому Духу. Он наш помощник. “Итак покоритесь Богу; противостаньте диаволу, и убежит от вас” (Иак.4:7). Невозможно противостать дьяволу, не починившись прежде Богу. Как часто Дух Святой побуждал нас не пропускать собрание церкви, молиться, читать Слово Божье и т.п., но мы игнорировали Его голос, а впоследствии, столкнувшись с испытаниями, иску-шениями, проблемами, не могли им противостоять, так как не имели духовной силы. Подчиняйтесь духу, и вы не будите исполнять вожделений плоти. Научитесь всегда беспрекословно реагировать на побуждение Святого Духа, и вы насладитесь хождением в святости.

6. Убегай от искушений. Приведу несколько мест из Слова Божьего, которые подтверждают эту мысль “Вот, однажды смотрел я в окно дома моего, сквозь решетку мою, и увидел среди неопытных, заметил между молодыми людьми неразумного юношу, переходившего площадь близ угла ее и шедшего по дороге к дому ее, в сумерки в вечер дня, в ночной темноте и во мраке… Тотчас он пошел за нею, как вол идет на убой, [и как пес - на цепь,] и как олень - на выстрел” (Прит.7:6-9,22). Эти стихи говорят о грехе прелюбодеяния. А вот как избежать этого греха: “Держи дальше от нее путь твой и не подходи близко к дверям дома ее” (Прит.5:8). Нам жизненно важно научиться предостерегать себя от греха: держаться подальше от ситуаций, которые нас искушают. “Не смотри на вино, как оно краснеет, как оно искрится в чаше, как оно ухаживается ровно: впоследствии, как змей, оно укусит, и ужалит, как аспид” (Прит.23:31,32). “Завет положил я с глазами моими, чтобы не помышлять мне о девице” (Иов.31:1). Что это был за “завет с глазами”? Решение даже не смотреть, чтобы впоследствии не помышлять об этом. Так был совершен первый грех - Ева сначала увидела, что запретный плод хорош, а после возжелала его. “И не давайте места Диа- волу” (Еф.4:27). Не давайте места греху, и он не войдет в вашу жизнь. Слово Божье говорит: “Бегайте блуда; всякий грех, какой делает человек, есть вне тела, а блудник грешит против собственного тела” (1Кор.6:18). “Бегайте” значит “убегайте” - это касается любого искушения, не только блуда. “Если же правый глаз твой соблазняет тебя, вырви его и брось от себя, ибо лучше для тебя, чтобы погиб один из членов твоих, а не все тело твое было ввержено в геенну. И если правая твоя рука соблазняет тебя, отсеки ее и брось от себя, ибо лучше для тебя, чтобы погиб один из членов твоих, а не все тело твое было ввержено в геенну” (Матф.5:29,30). Это одно из самых отрезвляющих учений нашего Господа, требующее: отсечь и изгнать из жизни всё, что соблазняет и приводит ко греху.

Наше изучение хочу завершить словами А.То- зера: “Истинное стремление христианина не стать счастливым человеком, но святым”

Для размышления:

“Могущему же соблюсти вас от падения и поставить пред славою Своею непорочными

в радости, Единому Премудрому Богу, Спа-сителю нашему чрез Иисуса Христа Господа нашего, слава и величие, сила и власть прежде всех веков, ныне и во все веки. Аминь” (Иуд.1:24,25).

Вопросы:

1. Ожидает ли Бог, что мы будем возрастать в святости?

2. Как долго будет длиться процесс возрастания в святости?

3. Святость - это вопрос только поведения и поступков?

Завет исцеления

Урок 1

Исцеление - это воля Божья

С этой главы мы начинаем изучение следующей основополагающей Библейской доктрины. Я назвал этот блок “Завет исцеления”. Почему “завет” исцеления? Да потому, что на том же Голгофском кресте, на котором Иисус понёс наши грехи, Он понёс и наши болезни. “Но Он взял на Себя наши немощи и понес наши болезни; а мы думали, [что] Он был поражаем, наказуем и уничижен Богом. Но Он изъязвлен был за грехи наши и мучим за беззакония наши; наказание мира нашего [было] на Нем, и ранами Его мы исцелились” (Ис.53:4,5). Болезни и немощи являются продуктом греха, ведь до появления греха, в мире не существовало ни болезней, ни проклятия, ни смерти. На кресте, Господь распял не только грех, но и все его производные, включая болезни. Он заплатил за наше исцеление своей драгоценной кровью. “Ибо я не стыжусь благовество- вания Христова, потому что оно есть сила Божия ко спасению всякому верующему, во-первых, Иудею, потом и Еллину” (Рим.1:16). Слово “спасение” - это греческое слово “созо”, имеющее следующие значения: “прощение грехов”, “исцеление”, “избавление”, “сохранность”, “целостность”, “безопасность”. Другими словами, спасение - это понятие комплексное. И Господь, по своей великой любви включил в этот комплекс благословений и исцеление, т.к. жизнь в болезнях, вряд ли можно назвать целостной. Нам же необходимо знать, что на наше исцеление есть четко прописанная в Слове воля Божья,