– город северней Газзы, на побережье Средиземного моря, тоже нередко упоминается в истории крестовых походов.

Дамиетта и Асуан – города в Египте. Долина Намана – часто встречаемое у арабов географическое название. Местоположение неизвестно. Балх и Испахан – города в Иране. Земля чёрных (Судан) – та часть Африки, к югу от Сахары, куда проник ислам.

Зиндик – еретик, вольнодумец.

День смотра – один из многочисленных синонимов выражения «день страшного суда».

Клятва тройным разводом у мусульман считается одной из самых торжественных, и неисполнение её влечёт за собой окончательный развод, после которого муж не имеет права взять жену обратно. Зубейда – любимая жена Харуна арРашида.

Абу-Юсуф Якуб – знаменитый законовед (ум. в 828 г.), имел большое влияние на ар-Рашида.

Срок очищения – время, в течение которого разведённая жена или невольница не может вступить в новый брак.

Масрур-евнух – главный палач Харуна ар Рашида.

Бадахшан – гористая местность в верхнем течении реки Аму Дарьи. Бадахшанские рубины славились в средние иска во веем мусульманском мире.

Остров Зинджей – остров Занзибар, у берегов Восточной Африки.

Марид (ифрит, джинн) – злой или добрый дух в арабском фольклоре.

Шерифы (букв. «знатные») – потомки аль-Хасана и аль-Хусейна, сыновей Али ибн Абу-Талиба и Фатимы, дочери пророка Мухаммеда.

Яхья ибн Халид (ум. в 805 г.) – сын основателя везирской династии Бармакидов.

Лишение бороды считалось у средневековых мусульман позором.

Аль-Мамун – сын Харуна ар-Рашида. Его правление (813—833 годы) считается одной из блестящих эпох в истории средневековой арабской культуры.

Исповедание мусульманской веры состоит из двух членов: «свидетельствую, что нет бога, кроме Аллаха», и «свидетельствую, что Мухаммед – посланник Аллаха.

Арабы считают голубой цвет глаз зловещим признаком.

То есть фигурки теневого театра.

Ридван – по преданию, юноша, охраняющий ворога рая.

Каусар (в переводе – изобилие, полнота) – по мусульманскому преданию, один из райских источников.

Под семью чтениями разумеются те варианты в чтении Корана, которые допускаются семью каноническими школами чтецов.

Людьми под защитой или людьми договора мусульмане называли иноверцев.