сделать это своему дублю? (в данном случае речь идёт о светоносном дубле Хенаро, о свете! — от Т. С.)
Дон Хуан смотрел на меня. Он покачал головой и отвёл глаза в сторону.
— Ты просто набит сказками о насилии, — сказал он. — Хенаро никого не может убить… К тому времени, когда воин осознаёт своё свечение, в нём не остаётся подобных интересов» (К. Кастанеда, из кн. 4, ч. 1, гл. 2, 61–62).
Наступило время золотым ключом — чудесной возможностью «ви/дения» — закрыть первую часть этой книги — о сходстве и совпадениях в одном и том же эзотерическом знании в православии и дон- хуанизме. Закрыть, чтобы открыть новую дверь в новое измерение и новое понимание…
Часть вторая, в которой говорится о том, что определённые духовные учения и традиции отличаются друг от друга кардинально, принципиально!
1. Некоторые предварительные размышления. Понятие об «иммерсии»
Автору неизвестно, в какой степени его читатель способен к оценке, сравнению и анализу определённых эзотерических фактов, но противоречия, раскол между православием и нагуализмом наметился уже очень давно (с первых строк этой книги!), в особенности в главе о духовном ви/дении… Более того, обозначилась духовная битва.
И речь уже идёт не только о духовной войне между неорганикой и человеком — намечается битва между православными Воинами и толтекскими! Скоро начнётся сражение и маги-толтеки будут вынуждены отступать…
Сейчас же я слышу воодушевляющий крик и девиз и вижу громадный плакатный лозунг, на котором крупными, яркими буквами обозначено: «Все пути ведут к Истине, Богу, Свободе, Любви, Здоровью и Счастью! Если угодно, ещё к «Абсолюту» и позиции точки сборки за пределы всего условного и ограниченного — к Полному Осознанию»…
Этот тезис громогласно звучит и утверждается многократно, авторитетно, пожалуй, во всей популярной эзотерической литературе. Но это обман! Это — ложь!
Да…. Честно говоря, (с позиции читателя-эзотерика) христианское описание мира, на фоне всех прочих оригинальных, зачастую, иностранных (переводных), экзотических книг, действительно выглядит бледно, не привлекательно; оно очень старо в смысле давно известно и общеизвестно и слишком утомительно, скучно, надоедливо нравоучительно…
К тому же православное учение не обещает чудесных способностей (оно даже предостерегает от них!), не обещает силы, энергии, не гарантирует человеку здоровья. Оно предлагает… «страдать» за Христа, а «крест» («нести свой крест») есть центральный символ всех направлений христианства, символ страданий…
Впрочем, всё же главным идеалом и целью в православной традиции является — Бог, Любовь, любовь к Богу, тем не менее… всего этого Главного, Сущего достигают (если вообще достигают) именно через «крест»…
И среди всего «эзотерического» изобилия, этого внешне яркого, ослепительного, возбуждающего (чувства и ум) разнообразия популярного чтива, православное описание кажется неприглядным — какой-то невзрачной, тёмно-зелёной лягушкой, а то и вовсе отвратительной серо-бородавчатой жабой! Так это выглядит.
Но это может продлиться только до тех пор, пока человека не коснётся Сам Дух! Дух христианской Любви! И тогда человек постигнет-поймёт очень многое; он «увидит»…
И как в сказке. Так некий Иван-молодец, выпустив в воздух из лука стрелу в целях определения своей суженой, вначале к печали и боли своей обнаруживает, что его стрела, оказывается, привела его к мерзкой жабе, а позже…
Православие — это неописуемой, ослепительной красоты, могущественная Царевна! Царевна- лягушка! Она чудесна, она волшебна и сверхчудесна, она наделяет невероятнейшими способностями и открывает сногсшибательнейшие тайны, но… Но первоначально «прячется» за серой морщинистой жабьей кожей. Но, если она Вам откроется…. Кастанеда с лёгкостью, без сожаления, летит к… в…
Нет, дело вовсе не в предпочтениях и в свободе своего духовного выбора, свободе самоопределения — дело совсем не в духовных вкусах! Кому-то нравиться есть картофель с жареной рыбой, а для кого-то излюбленной пищей становятся макароны с сыром и пицца…
Смысл заключается в том, что, в отличие от сказочной «православной лягушки» — неприглядное внешне, но потрясающе-изумительно прекрасное и созидательное, доброе внутри, в так называемой «популярной эзотерике» существуют духовные описания, составленные по-другому, противоположному принципу, согласно закону «наоборот»! То есть — «внешне» они очень замечательные, красивые, притягательные, вдохновляющие, чудесные, сокровенные, лубокомысленные, оригинальные, романтические, впечатляющие… и т. д., но… В действительности же ужасные, безобра/зные, чудовищные и отвратительные «внутри»! Иными словами, такие учения, чтобы скрыть своё страшное, зловещее содержание, мастерски маскируются, НАМЕРЕННО используя специальные приёмы захвата человеческого сознания… И этот закон следует глубоко осознать, он объективен и в духовной области проявляется очень часто (потому и — «закон»).
В самом деле, сравнение православия и нагуализма (опять-таки исходя из позиции современного «духовного искателя», неискушённого в теме) будет явно не в пользу первого.
«Там» — чудеса, волшебство, тайны… А «здесь» — крест.
«Там» — романтика, приключения, дух воина, странника, охотника, «астрального» путешественника… А «здесь» — крест.
«Там» — Свобода, неописуемые параллельные миры, «навигация бесконечности», секреты сознания, восприятия и осознания… А «здесь» крест.
«Там» — древняя мудрость, подлинные знания, поданные оригинально, по-новому, не затёрто; «там» — «Сновидения», «Ви/дение»… А «здесь» — «выставлено» страдание.
«Там» — очень сложная, интересная, глубокомысленная модель Мира, а «тут» — скучные, всем известные нравоучения и примитивный, «наивный», только «двухцветный», «двухполюсный» менталитет без «промежуточных» состояний — Бог/дьявол, Рай/Ад, Ангелы/бесы…
«Там» — возможности, Сила, энергия, увлекательнейшее «расширение сознания». «Здесь» — «тупое», «бессмысленное» раболепие, идолопоклонничество.
«Там» — серьёзно уделяют внимание «физике» тела (напр., «бег силы», упражнения «Тенсегрити») — а это так важно! — ведь тело физическое самым тесным образом связано с энергетическим; а «здесь» ничего подобного нет «вообще»!
«Там» — новизна, современность, наше время, наш век, дон Хуан, Кастанеда… — люди нашей эпохи. И отсюда близость, доступность магических идеалов. Основатель же христианства Иисус, его ученики (апостолы) и первые его последователи жили очень и очень давно, а его приверженцы в настоящее время как-то совсем «не звучат», «не выделяются» своими духовными достижениями (и чудесами) — и поэтому идеал христианской любви кажется отдалённым от нашего современника, как бы недостижимым и не
