людьми (в которой в разной степени проявляется тень — корысть, стремление обладать другим, ревность…), а о Любви духовной, Любви к Богу.
35
От автора: к сожалению, приходится повторяться, но такие повторы я делать вынужден в качестве метода «дезомбирования» многих читателей-эзотериков от уже усвоенных ими неверных, ложных духовных идей.
36
Достаточно сложная для понимания философия Пр. Троицы великолепно изложена в работах православного богослова В. Н. Лосского, однако, как это ни странно, дополнительное понимание Её вносит и К. Кастанеда. Согласно его модели энергетического кокона с точкой сборкой на его поверхности, Бог-Отец есть вездесущность, познаваемая в процессе «распространения» «внутренних» эманаций Центра (энергококона) во «внешнее», то есть благодаря «подключению» точки сборки ко «вселенским» эманациям (см. п. 31 °Cвете); Бог-Сын — «просто» «центральное» внутреннее Свечение; и Святой Дух — сам «эманирующий» (по соответствующим эманациям) священный Свет.
37
В китайской философии принципы «Ян» и «Инь» определяются как свои противоположности, которые неразрывно связаны между собой и раздельно не существуют.
38
На практике, в привычном, повседневном своём выражении (в России), чтобы эта Защита работала, человек должен пройти известное посвящение — обряд крещения в православной Церкви.
39
Исихазм — (от греч. hesychia — внутреннее спокойствие, отрешённость, безмолвие) — духовно- мистическое учение, возникшее в Древней Византии в IV веке (н. э), как путь единения с Богом; аскетическая, психофизическая практика сосредоточения в духовном сердце.
40
Самадхи — термин индийской йоги, означающий погружение в Свет Бога с полной утратой ощущения окружающего пространства, времени и своего тела.
41
В популярных текстах по йоге эта точка соответствует всепоглощающему чёрному абсолюту и мистической энергии «Кундалини».
42
Из кн. «После Кастанеды: дальнейшие исследования», «София»-2001 г., с. 76–77.
43
Многие цитаты приводятся по духовным текстам, взятых на православном сайте (всё об ангелах): http://angelologia.ru/
44
Древнеславянское слово «престол» означает: трон, военная колесница, царство, царская власть, достоинство и слава.
45
Популярный в «эзотерике» термин «эгрегор» (у нас «эгор») — означает духовную (просветлённую) и психоэнергетическую сверхРазумную Силу и высокоорганизованную Структуру, образованную в результате духовной работы и практики многих и многих людей (поколений людей) на «данном» пути.
46
Из эл. кн. «Пороги сновидения», подраздела «Ангелы» и «бесы».
47
Армандо Торрес — свидетель и участник леций и семнаров К. Кастанеды и его формальный ученик.
