Воины Зла — маги-толтеки — по прежнему атакуют людей по всем фронтам, на территориях, пожалуй, уже всех стран. Но в России они пройдут. И не победят в умах и сознании наших русских духовных искателей.
14. Заключение
Изначально православие в Древней Руси развивалось в двух взаимосвязанных направлениях, в двух линиях — «экзотерической» и «эзотерической», в обрядово-культовом, храмовом, массовом виде и монастырском, тайном, монашеском. Естественно, что монастырская традиция является сущей; всё православие прежде всего стоит на «эзотерической линии знания», отталкивается от «эзотерики». Православные идеалы реальны, доступны, близки; иначе не было бы ни духовного тела (Света), ни чудес, ни спасения, ни святых, ни самого бы «христианства».
Бесспорно, книги К. Кастанеды представляют сугубо эзотерическую традицию магии, хотя в ней очевидно была и есть и культовая сторона.
Однако каков «ход» или «трюк»? Кастанеда в своих доводах по поводу практичности и вообще преимущества магии над «глупым» христианством «выдёргивает» только его одну социальную, церковную сторону и отсекает её от всего тайного, эзотерического, сводя его к пустой форме, формальности…
Теневому сознанию вообще свойственно профанировать всё высокое. Однако именно книги К. Кастанеды (и при его жизни и после его «ухода») возбудили новую волну и активность тех или иных направлений чёрной магии из разных стран и по всему миру!
Впрочем, в мировом масштабе, несмотря на миллионы любителей мексиканской магии, это всё же только ведро воды из пруда.
Орёл-Дьявол жадно вгрызается и в само тело Православной Церкви, теребя, потрясая, кромсая, дробя её на различные энергопотоки, которые Он, окрашивая, покрывая их своей тенью, в конечном итоге замыкает на самого Себя. Планетарная алчность невообразима! Так на фоне христианской религии появились разнообразные «секты» и «ереси».
«Кастанеда» же — не ересь, не секта, а теневой эгор (эгрегор), откровенный демонизм, практическое пособие по чёрной магии. Но в извечной войне Добра и Зла исход уже предрешён.
Добро, в конечном счёте, всегда побеждает зло. Надо только знать с «кем» быть и за «кого». «Каким» воином быть. И ещё надо хорошо знать своего врага — врага человечества — науку «демонологию».
В связи с этим отвечу на свой же вопрос: Зачем была написана-составлена эта книга (более «составлена»), если она во многом повторила тезисы из моих ранних работ?
Для усвоения прошлых уроков. Для освещения старой темы в новом ракурсе. Для систематизации и некоторой детализации апофатического познания. В целях повышения духовной грамотности. Для того, чтобы в очередной раз акцентировать тот факт, что современный духовный поиск связан со многими и многими ловушками. «Кастанеда» — только один пример.
И ещё: мне искренне жаль тех людей — славянских «магов», «сновидящих», «толтеков», «ольмеков», просто «читателей-эзотериков», которые даже после прочтения моих антикастанедовских работ, остаются «магами». Они, честные духовные искатели, преданы высоким идеалам Любви и Свободы и, несмотря ни на что, по-прежнему верят К. Кастанеде, а тот их подло, цинично обманывает… Они не то чтобы не понимают обмана, они упрямо не хотят признавать этого, вникнуть в это сами. Во многом, к «этим» людям я дополнительно обращаюсь этой своей книгой. Я сердечно хочу им помочь — я когда-то сам был в этой роли и, если угодно, отдаю свой долг, отрабатываю свою «карму», делаю свой вклад в «Дух»; в «моё» время, когда я попал в когтистые лапы К. Кастанеды, таких книг не писали. Я делюсь сокровенным, пропущенным через свой горький опыт, а они на меня обижаются, озлобляются; я обращаюсь к их сердцу, рассудку, а они самоуверенно, демонстративно, а некоторые и презрительно, смеются мне в лицо… К счастью, таких людей становится всё меньше и меньше…
Нет, ничего хорошего нельзя ждать от чёрной магии.
«Маги говорят, что человек находится в положении, среднем между глупостью и (духовным) невежеством» (из кн. 8, гл. 6, с. 215).
Пожалуй, лишь в этом маги ПОЛНОСТЬЮ правы!
Когда-то, ещё в юности, меня сильно интриговала «чёрная магия». Я хотел понять, почему и чем она так страшна, разрушительна и опасна. И вообще, такая ли она? Но дальше чтения Н. Гоголя о чертях, дальше каких-то слухов и разговоров в кругу подростков о чёрнокнижниках и магических заклинаниях… дальше наивных гаданий и «спиритических» сеансов вызывания духов («кручения тарелки»); дальше смутных и нехороших предчувствий я не ушёл. Прошло время. И мне было суждено узнать, что такое «чёрная магия» в действительности — с самым полным, подробным и глубоким погружением в Карлоса Кастанеду!
Приблизительно целых восемнадцать лет я пробирался сквозь гущу наслоений, через массу отвлекающих объектов и маскировок — к сути магии. И наконец добрался. И описал.
Всё. Иммерсия в «Кастанеду» закончена. Я добрался до самого дна. Магия древних толтеков исчерпана. Полностью, совершенно и окончательно! Магия — это жуткое ограничение, саморазрушение и деградация.
Православие — неисчерпаемо и бесконечно; чарующее глубинное самопознание и приближение. К Самому Богу! Экстаз! Настоящие Чудеса!
Примечания
1
Всё учение магов-толтеков мы оправданно сопоставляем с христианством ещё и по той причине, что маги-толтеки действовали и непосредственно действуют в исторически и ныне христианской стране — Мексике.
2
Автор также сообщает, что это его последняя, заключительная книга, посвящённая магии К. Кастанеды — больше он возвращаться к этой теме не будет. Другие книги Странника по К. К.: «Прощание с доном Хуаном или ветер нагваля», «Алмаз сознания», «Врата сновидений — нераспечатанные тайны толтеков», «Подводные рифы осознания сновидений», «Нагуализм или лабиринты познания Ал. Ксендзюка» и «Мастер сновидений».
3
Вольюм — с анл. Volume — ёмкость.
