Российский Энциклопедический словарь, кн. 1, гл. ред. А. М. Прохоров, «Научное издательство», М- 2000 г., с. 538.
20
Свящ. Григорий Дьяченко, «Область таинственного», изд. «Планета», М-92 г., с. 690–691.
21
По кн. «Творения святителя Игнатия», т. 3, Сретенский монастрыь-97 г., с. 127.
22
Свящ. Григорий Дьяченко, «Область таинственного», изд. «Планета», М-92 г., с. 681–682.
23
Свящ. Григорий Дьяченко, «Область таинственного», изд. «Планета», М-92 г., с. 696.
24
По кн. «Твореняя святителя Игнатия», т. 3, Сретенский монастрыь-97 г., с. 127.
25
Уточнение: само вещество «сера» не имеет запаха, острыми запахами обладают различные серные соединения.
26
Российский Энциклопедический словарь, кн. 2, гл. ред. А. М. Прохоров, «Научное издательство», М- 2000 г., с. 1419, 1423, 1424.
27
«Старец Силуан», изд. «Воскресение»-91 г., с. 24, 40.
28
Коран, М-91 г., перевод с арабского И. Крачковского, Сура 24, с. 220.
29
Лу Куань Юй, «Даосская йога, алхимия и бессмертие», С-Петербург-93 г., с. 348–349.
30
1. Иоанн 1:5.
31
Автор надеется не на заведомое, фанатичное и предвзятое отрицание религиозного знания (нашими «магами»), а на попытку понять, разобраться с капитальной разницей между магией (нагуализмом) и религией (православием).
32
Дао — понятие из китайской философии, переводимое как надлежащий порядок, естественный путь, обязательный закон.
33
Точка сборки на нашем рисунке обозначена знаком белой «трапеции», — тем самым подчёркивается её роль и функция как «проектора» сознания-восприятия.
34
Обращаем читательское внимание на то, что речь идёт не о любви человеческой в отношениях между
