ИСТОРИЧЕСКОЕ ПРЕДАНИЕ О ГОРЕ МЭНГЭТЭ-УЛА
Унгинские буряты рассказывают, когда в первый раз проводили границу между русским и китайским государствами, со стороны России был так назы ваемый бурятами Гун-Сава,[28] а со стороны китайцев – Сэсэн-уган.[29] Когда прове ли границу, гора Мэнгэтэ-Ула (Серебряная гора) осталась за рус ским государством; Сэсэн-уган, желая взять гору себе, придумал обмануть Гун-Саву. Он попросил его отдать ему участок земли величи ною с кожу быка; Гун-Сава, не подозревая хитрости, согласился. Тогда Сэсэн-уган выбрал самую большую кожу быка, разрезал ее на тонкие ремни и обтянул ими всю гору Мэнгэтэ-Ула, вследствие этого она отошла в ки тайскую землю. Гора эта должна была отойти к русской земле, так как, по преда нию, на ней явилась печать русского государства; китайцы вытесывают гору, чтобы снять печать, но она снова является.
Все вершины Мунку-Сардыка поднимаются выше снеговой линии. Многие восходители отмечают характерные сложные метеорологические условия и частые электрические бури, ветер до 40 м/с. На склонах Мунку-Сардыка известны 4 ледника. С северной стороны свисает основной ледник толщиной до 85 м с трещинами шириной 25–30 см и глубиной до 6 м.
От моста через Белый Иркут (22-й км) начинается затяжной подъем на перевал с Иркута в верховья р. Оки – Нуху-Дабан, получивший свое название из-за известкового утеса со сквозной дырой, через которую проходила тропа (дословно нуху – «дыра», дабан – «перевал»). По свидетельству краеведа П. Хороших (1950 г.), около арки на склоне горы сохранились древние рисунки и тибетские надписи. Арку можно увидеть, если подняться по старой Окинской тропе на перевал.
Примерно с 26—27-го км, где дорога делает большую петлю и поднимается высоко над ущельем Иркута, открывается величественная горная панорама. Это единственное место, откуда во время подъема виден снежный массив Мунку-Сардык. Противоположный склон долины обрывается к ущелью Иркута мрачными скалами и грандиозными крупноглыбовыми осыпями – курумами. Каменная осыпь вверху состоит из мелких камней, ниже размеры их увеличиваются, и на дне ущелья, где шумит горный поток, громоздятся гранитные глыбы несколько метров в диаметре. В отвесных скальных стенах противоположного склона видны входные отверстия пещер. Дорога здесь была расширена с помощью взрыва скал, и отвалы представляют собой многотонную коллекцию мрамора разных расцветок.
Когда машина взбирается на Окинское плато, на юге снова появляются 6 снежных вершин Мунку- Сардыка, но по мере спуска в долину Оки они полностью исчезают из виду. Сразу после подъема на перевал дорога раздваивается: направо – к истоку р. Иркут озеру Ильчир (около 25 км), налево – в долину р. Ока. Ильчир находится на высоте около 2000 м – самое большое из группы расположенных здесь озер, протяженностью около 7 км и шириной до 500 м. Озеро богато рыбой. Западный берег сухой, восточный заболочен. По берегам растет лиственный лес, есть несколько летников и много рыбацких стоянок. Спуск в долину р. Ока идет по хорошо отсыпанной гравийной дороге и позволяет двигаться со скоростью 80 км/ч. До Орлика хорошая гравийная дорога идет по правому берегу р. Ока.
Название реки произошло от бурятского слова «аха» – «старший» и связано с тем, что она является самой большой из рек, стекающих с Восточного Саяна в Ангару. Сойоты, коренные жители горной области бассейна Оки, называют ее Ок-хем – «стрела-река», «быстрая, как стрела».
Улучшенное гравийное покрытие за пос. Орлик кончается. На дороге начинают встречаться участки с осыпями и крупными камнями. В 6–7 км от пос. Орлик в Оку впадает р. Тисса. Вдоль Тиссы до устья ее левого притока р. Хэлгина проложена отличная пешеходная тропа.
В 15 км от пос. Орлик, около пос. Хара-Хужир, находится мост. До 1999 г. переправа осуществлялась на пароме, который не работал, если сильно поднимался уровень воды в реке. За переправой, на левом берегу, дорога поднимается на плоскогорье и проходит мимо обо, возле них местные обязательно останавливаются, чтобы брызнуть духам, и затем выходит в Хужирскую долину, со всех сторон окруженную горами. Она представляет собой оторванный от цивилизации замкнутый мир хорошо сохранившейся дикой природы.
С Окинским районом тесно связано имя мифического Абай Гэсэра Богдо-хана, о легендарных подвигах которого сложено великое сказание – улигер «Абай Гэсэр». Согласно сказанию, в этих землях произошло сражение Гэсэра с главным его противником Галл Дулмэ-ханом, поэтому край еще называют землей Гэсэра.
«ГЭСЭРИАДА» – национальный эпос, эпический цикл устных и письменных сказаний о Гэсэр-хане в Центральной и Восточной Азии (полное название – «Повесть о Гэсэр-хане, владыке десяти стран света»). Окончательно сложился в XVI–XVII вв. Известны тибетские, монгольские, бурятские и калмыцкие варианты. Землей Гэсэр-хана называют Окинский район в Восточном Саяне.
О мифических подвигах этого богатыря напоминают многочисленные легенды и местные названия природных достопримечательностей. Из долины видна священная гора Хан-Ула, на вершине которой лежит гладкий 20-метровый камень. Его называют «окаменелый меч Гэсэра». На подъезде к пос. Хужир, справа от дороги, на вершине лесистой сопки хорошо видна одинокая крупная скала Тураг-Шулуун (Великан-камень) –