представлениям шаманистов, на небе обитают 55 западных, добрых тэнгриев и 44 восточных, злых.
УТХА – шаманский корень происхождения.
ХААТЫ – высшие после тэнгриев духи. Считаются сыновьями и внуками тэнгриев, покровителями ремесел.
ХАДАК – широкий атласный шелковый шарф, который по традиции центральноазиатских народов преподносится почетному гостю или эжину и духам предков в качестве символа уважения, добрых намерений и всевозможных даров.
ХУРДЭ – молитвенный круглый или восьмигранный цилиндр красного цвета, поставленный на металлической оси вертикально. К нижнему концу оси приделываются рукоятки для вращения. На наружной части цилиндра наносятся надписи молитв для незнающих их наизусть. Буддисты веруют, что каждое круговращение хурдэ равняется прочтению всех тех молитв и всех тех мантр, которые в него вложены.
ЦАМ – ритуальный танец в костюмах с масками страшных духов. По традиции исполнялся в конце последнего месяца года. Символизирует изгнание злых сил уходящего года.
ЭЖИНЫ – владыки, духи почитаемых сил и явлений природы, хозяева местности, гор, долин, хребтов, скал, рек и озер. Также – духи огня, болезни, ремесел. Наиболее часто термин употребляется для обозначения хозяина, владыки местности.
ШУМАКСКИЕ ИСТОЧНИКИ
ВОСТОЧНЫЙ САЯН (северные и восточные районы Саянского нагорья) – один из самых красивых районов юга Сибири, граничащий с Монголией и расположенный вблизи географического центра Азии (центр Азии расположен в Кызыле, Республика Тыва). Территория Саян, занимающая площадь около 250 тыс. км2, считается одной из наиболее труднопроходимых и малонаселенных в Сибири. Плотность населения здесь – менее 1 человека на 1 км2. В этом районе сосредоточены высочайшие вершины Восточного Саяна – гора Мунку-Сардык (3491 м), альпийские вершины Тункинских (3266 м) и Китойских (3215 м) гольцов. Самая высокая вершина Саянского нагорья расположена в Тыве, перевал Танну-Ола, гора Мунгун-Тайга (гора Хелизар-Дубху-Ула), 3976 м. В бассейне верхнего течения Оки на высоте 2000–2200 м находится Центральное плоскогорье Восточного Саяна, образно названное выдающимся исследователем Северо-Восточной Сибири С.В. Обручевым (сыном знаменитого путешественника и ученого В.А. Обручева) «Тибетом в миниатюре». В своем дневнике «В сердце Азии» С.В. Обручев записал: «Окинское плоскогорье – Центральное плоскогорье Восточного Саяна, как я назвал его, – представляет собой как бы Тибет в миниатюре, со всех сторон – с севера, востока, запада и юга на 1000 м возвышаются горные цепи, отделяющие окинцев от внешнего мира. До сих пор (1954 г.) только верховые тропы соединяли плоскогорье с населенными районами на юге и западе. Сообщения с востоком и севером идут по трудным ущельям».
Единственная туристическая база на Шумакских источниках «Ока-Шумак»
В отрогах Восточного Саяна, у вершины горы Батагол, находится заброшенный Мариинский графитовый прииск. В середине прошлого века известие о прекрасном сибирском графите распространилось по миру, и владелец рудника француз Алибер стал получать солидные подряды от известных фабрикантов – производителей карандашей. Наиболее крупная сделка была заключена с Иоганном Фабером – карандашным магнатом из Германии. В те годы его карандашами писала половина России, они пользовались популярностью и в других странах.
В 1867 г. изделия из местного графита экспонировались на Всемирной выставке в Париже. А на выставке в Гавре международное жюри за ювелирные изделия из графита присудило Алиберу золотую медаль. В Парижской консерватории искусств и ремесел можно увидеть скульптурную группу из графита с бюстом покорителя Сибири Ермака.
Легенды о скрытых горами благоденственных долинах широко распространены среди народов, проживающих в горах в различных регионах мира. Как считается, особые свойства местности в такой долине укрепляют здоровье, продлевают жизнь и способствуют успехам в медитации. Например, легенда о таинственной тибетской долине Шангри-Ла, скрытой неприступными горами Гималаев и Куньлуня от глаз людей, где ее жители живут, не зная болезней и совершенно не старясь, распространилась по всему миру и приобрела необычную популярность. Особые свойства подобных горных долин могут объясняться, в частности, регулярным употреблением их жителями уникальной лечебной воды из бьющих там источников, которые были известны местному населению под названием «воды долголетия» или «источники, которые дают долгую жизнь».
Долина Шумака
