Согласно данным «черной книги», дух Пинъэр попадает в ту же область, что и дух ее сына Гуаньгэ (см. примеч. гл. LIX).
1029
Биньчжоу — местность в провинции Шаньдун, на территории древнего царства Ци.
1030
Белый цвет в Китае — траурный.
1031
Пеньковые халаты — траурные.
1032
Дворец Всеобщего Согласия (Сюань-хэ) — дворец эпохи Сун, название которого совпадает с девизом завершающего периода правления династии Северная Сун (1119–1125 гг.) и наименованием сложившейся в это же время живописной школы.
1033
Цитата из последнего, посвященного похоронам близких, раздела классической конфуцианской книги «Канона сыновней почтительности» («Сяо-цзин»). Эти слова о разумной умеренности траура высказываются Конфуцием, который в свою очередь возводит их к принципам древнейших совершенномудрых правителей.
1034
Драконовы усы (лун-сю) — сочетание, общее для обозначения некоторых лекарственных препаратов, например: спаржа лекарственная (Asparagus oficinalis L.), плаунок крючковатый (Selaginella uncinata Spring.), ситник сомнительный (Juncus decipiens №akai), смилакс Зибольда (Slimax sieboldii Miq.,) и слимакс уссурийский (S. riparia DC var. ussuriensis Kitag.) и т. д.
Медвежья желчь (сюн-дань) — один из сильнодействующих биостимуляторов восточной медицины.
1035
Фигурки служанок клали в могилу; предполагалось, что они будут прислуживать умершей на том свете.
1036
Траурный обряд подразумевал сооружение навеса или балагана, под которым располагался алтарь, ставились столы для даров и жертвоприношений, курильницы и т. д.
1037
Гонги — речь идет о своеобразном музыкальном инструменте цин, который представлял собой каменные или металлические изогнутые пластины, подвешенные к раме. Монахи били в них, как в гонг, специальными билами при совершении церемоний.
1038
Чэнь Цзинцзи выступал на похоронах в качестве зятя покойной Ли Пинъэр и выполнял долг сыновней почтительности.
1039
Имеются в виду семь звезд Большой Медведицы, которые, по китайским повериям, оказывают большое влияние на судьбу человека.
1040
Явный анахронизм: император Чжэнь-цзун правил в 998-1022 гг., то есть за сто лет до описываемых событий.
1041
Место гроба Ли Пинъэр определялось как «погост» («цзю»), то есть временное пристанище, занимаемое до похорон, назначенных на определенный благоприятный день.
