[48] Брикнер, впрочем, и здесь пытается оправдать Викинга (Тhesen. 5. 205).
[49] Здесь в нумерации рукописи пропущены две страницы, но текст читается — возможно, ошибка при нумерации. (Ред.)
[50] Pater enim a nullo, Filius a Patre, Spiritus Sanctus ab utroque, unius ejusdem substantiae cujus Pater et Filius est.
[51] Мeсто о св. Мефодий и славянском языке читается: Methodium namque superstition! non aedificationi, contention! non paci insistcntem audientes plurimum mirati sumus; et si ita est, ut audivimus, superstitionem ejus penitus abdicamus. Anathema vero pro contemnenda catholica fide qui indixit in caput redundabit ejus. Tu autem et populus tuus Sancti Spiritus judi-cio eritis innoxii, si tamen ficlem, quam Romana praedicat ecclesia, tenueritis inviolabiliter. Divina autem officia et sacra mysteria ac missarum solemnia quae idem Methodius celebrare praesumpsit, quod ne ulterius faceret supra sacratissimum b. Petri corpus juramento firmaverat, sui perjurii reatum per-horrescentes, nullo modo deinceps a quolibet praesumatur, Dei namque nos-traque apostolica auctoritate sub anathematis vinculo interdicimus, excepto quod ad simplicis populi et non intelligentis aedificationem attinet, si Evangelii vel Apostoli expositio ab eruditis eadem lingua annuntiecur.
[52] Следуют ссылки на правила 20 и 75 африканского Собора, на декреты пап Льва и Целестина.
[53] Речь идет о Каролингах западных и восточных.
[54] Конечно, идет речь о Людовике Дитя.
[55] Подразумевается восприятие от купели царевича Стефана.
[56] Речь построена, однако, на реальной почве: ?? ??????? ??? ??? ?????????, ??????? ?? ??? ???????, ??? ?? ???? ?????; ???? ?? ?????? ???????? ??? ??? ???????? ???? ?????? ??? ?????????? ?????????? ??????????? [и это многих еретиков, многих неверных — пет, не так я говорю, — всех язычников собираясь обратить в нашу непорочную христианскую веру]. Оратор здесь мог сослаться па обращение Моравии, Болгарии и России.
[57] ?? ??? ??? ??? ??? ?????????? ?????? ???????? ??????? ??? ??? ??? ??????? ????????? ?? ????? ?????????????. ?????? ?? ??????? ?? ???? ?? ????????? ???????? ??? ?? ???? ?? ??? ???????? ????????? ????? ????? ?????? ??? ????? ????-?????? (Мansi XVII. Со1. 500).
[58] ???????? ?'?????? ??' ???????? ????? ??? ??? ????????? ?????? ??? ?????????? ??????? ??? ????? ??? ???????????? ??????? ??? ???? ????/ (Маnsi XVII. Соl. 521).
[59] /??? ?????????? ??????? ?'??? ??????????? ??? ???? ????????? ?? ???? ???? ??????????, ????? ???????????, ????? ????????????, ????? ??????????, ????? ???????-?????? / (Мansi XVII. Со1. 516).
[60] /Приводим это пропущенное Гергенрётером место по: Соd. Тheolog. Сraecus — в Вене. № 279. Fо1 118: ???????? ??? ??? ?'?????? ???????? ?????????? ????? ????????? ?????????? ?? ?? ??????????? ??? ??????????? ?????? ??? ?????? ??????? ??? ????????? ??? ???????????? ???? ???? ??? ????????? ??? ?????, ????? ????????? ????? ??? (???????? ??? ???? ??????????? ???????./
[61] /Опять пропущенное место:
[62] Ibid. Fо1. 350. К сожалению, за риторикой трудно распознать реальные факты (Vatopedi cod. Fol. 350).
[63] Циканистерия. (Ред.)
[64] /?? ??? ?? ??? ???????, ?'? ?? ?? ???? ????????? ???? ?? ????????????? ??? ???? ??????? ??? ?? ??? ?????? ??????? ??? ??????? ??????????? ?????; — место весьма важно для вопроса о Метафрасте./
[65] Dromones vestros, qui pro defensione terrae S. Petri in nostro manerent serviitio, nobis misistis [вы послали нам ваши быстроходные суда, чтобы они были в нашем распоряжении для защиты земли св. Петра].
[66] Разумеем письмо к архиепископу Аквилеи, относящееся к 884 г., и «De Mystagogia Spiritus Sancti» (то и другое в «Патрологии» — Мigne. Т. 102); Hefele-Leclerq. Histoire des Conciles. IV. Р. 608. N. 2.
[67] ??? ????????? ????????? ??? ?????? ?????????, ??? ???? ????? ??? ????????? ???-????? ????????? ???????? (Маnsi XVI. Соl. 432).
[68] Откуда взята мысль, что Лев был пострижен (in oredinem redactus privatus ageret — Маnsi XVI. Соl.434), это трудно понять.
