Так Сын сказал. Но Сатана успел В полете быстром далеко уйти С полками, словно россыпь звезд ночных, Бесчисленными, или россыпь звезд Рассветных — капель утренней росы, Когда их Солнце в жемчуг превратит, Сверкающий на листьях и цветах. Войска минули три тройных страны — Престолов, Серафимов и Господств, Три царства, пред которыми, Адам, Твои владенья — словно Райский Сад Пред всей Землей и Морем, коль поверхность Земного шара развернуть в длину. Пройдя все эти области, они Достигли Полночи, а Сатана — Своей твердыни, вдалеке, с горы, Сиявшей на огромной вышине. Вздымались башни, грани пирамид Из глыб алмазных, золотых кубов; Сие звалось чертогом Люцифера Великого на языке людей. С Творцом тягаясь, Враг, по образцу Горы, с которой был провозглашен Мессия, высоту свою нарек Горой Собранья,[287] ибо он сюда Когорты подначальные стянул, Как бы для обсужденья торжества Прибытия Мессии; но, укрыв Коварным красноречьем клевету, Он, якобы правдиво, речь повел: «— Престолы, Силы, Власти и Господства! Коль ваши званья пышные пустым Не стали звуком с некоторых пор, Когда приказ Другому власть вручил Над нами, наименовав Царем Помазанным, всех выше вознеся; Затем и этот спешный марш ночной, И этот срочный сход: какой почет Неслыханный измыслим для Того, Кто раболепства требует от нас Доселе небывалого? Платить Подобострастья дань и падать ниц Перед Одним — безмерно тяжело; Но разве не двукратно тяжелей Двойное пресмыканье — пред Всемощным И Тем, кого Он образом Своим Провозгласил? Быть может, призовет Вас благородный помысел — совлечь Покорности позорное ярмо, Иль вам сгибать хребты и преклонять Колена раболепные милей? Нет, не милей, — поскольку знаю вас, Поскольку сознаете вы себя Сынами Неба, коими досель Никто не обладал! Мы не равны, Зато равно свободны. Званья, ранги Свободе не помеха и вполне С ней совместимы. Но какой указ, Какое рассуждение дают Кому-то право нас поработить Самодержавно, если мы Ему Равны, пусть не могуществом, не блеском, Но вольностью исконной? Для существ Безгрешных заповеди не нужны, А менее всего — такой закон, Который навязал бы нам Царя, Принудил обожать Его, поправ Достоинство имперских наших рангов, Свидетельствующих, что нам дано Не пресмыкаться, но повелевать!» Без возражений дерзостным словам Внимали все; один лишь Серафим Воспрянул — Абдиил.[288] Пред Божеством Благоговея и Царю Небес Покорный несравненно, воспылав Непримиримой ревностью, он так Неистовству Врага противостал: «— О, лживый, чванный, богохульный зов! О, речь, которой Небо никогда Не ждало, особливо от тебя, Неблагодарный, вознесенный столь Над равными Князьями! Как ты смел Святую волю Господа хулой Кощунственной чернить и осуждать Скрепленный клятвой праведный завет, Что пред Его Единосущным Сыном, Кому Господь вручил монарший скиптр, Повинны мы колена преклонить, Миропомазанника в Нем почтив! Несправедливым полагаешь ты, Неслыханно напрасным — дать закон Свободным Духам, равному царить Над равными и править Одному Самодержавно и бессменно, власть Присвоив необъятную. Никак,
Добавить отзыв
ВСЕ ОТЗЫВЫ О КНИГЕ В ИЗБРАННОЕ

0

Вы можете отметить интересные вам фрагменты текста, которые будут доступны по уникальной ссылке в адресной строке браузера.

Отметить Добавить цитату