С отцовским гневом произнес Адам:«— О, гнусный сын, что на свободу братьевПреступно посягнул, над ними властьПрисвоив незаконно! Ведь ГосподьЕе не уделил. Он всякий скотДал в обладанье нам, и птиц, и рыб,Но Человеку власти над людьмиОн не вручал, оставив за СобойГлавенство, род людской освободивОт послушанья людям. Но гордецПредерзостный, не удовлетворясьВладычеством над братьями, решилОсадной башней Богу угрожать.[460]Презренный! Чем прокормит он себя[461]И наглую орду на высотеЗаоблачной, где тонкий воздух вмигИх внутренности грубые иссушит?Им в Небе задохнуться суждено,Коль не от голода они умрут!»Ответил Михаил: «— Ты поделомГнушаешься потомком, что разладВ людскую жизнь спокойную внесет,Разумную свободу подчинив.Узнай: как только первородный грехТобою был свершен, — ты погубилСвободу истинную, что всегдаСо здравым разумом сопряженаНеразлучимой двойней, без негоНе существуя вовсе. Если вдругЗатмится разум или же емуОткажет в послушанье Человек, —Неистовые страсти, заодноС желаньями бессвязными, лишатРассудок власти, в рабство обративЛюдей, досель свободных. ПосемуЗа то, что Человек в себе самомДозволил низким силам подчинитьСвободный разум, правосудный БогВ расплату подчинит его извнеТиранству самозваных вожаков,Что так же беззаконно отберутЕго свободу внешнюю. ЯремНеобходим, но для тиранов нетПрощения; однако же поройНароды отойдут столь далекоОт добродетели, а стало быть,От разума, что их не произвол,Но правосудье Божье, нарядуС каким-нибудь проклятьем роковым,Лишат свободы внешней, вслед за тем,Когда они утратят, согрешив,Свободу внутреннюю. Дерзкий сынСтроителя ковчега[462] даст примерЗловещий: за бесчестие, отцуИм нанесенное, услышит онТяжелое, на свой порочный родПроклятие: «Ты будешь раб рабов».Равно, как предыдущий, этот мирПадет все ниже, ниже, и Господь,Устав от беззаконий, удалитсяОт грешников, и взоры отвратитОт них Свои святые, и предастРазвратников — развратным их стезям.Он изо всех народов изберетОдин народ, достойный слать мольбыВсевышнему и призывать Его;Народ, которому произойтиНазначено от мужа, что возросПо эту сторону реки Евфрат,В язычестве, но праведность хранилИ верность.[463] Ты поверишь ли, Адам,Насколько могут люди оглупеть?Еще при патриархе, что обрелСпасенье от потопа,[464] оскорбятОни живого Бога, опустясьДо поклоненья делу рук своих, —Кумирам каменным и деревянным!Но Бог, во сне пророческом явясь,[465]Святого праведника отрешитОт дома отчего, от всей родни,От ложных истуканов, повелевУйти в назначенную Им страну,Где сильный от него произведетНарод, благословение изливСтоль щедро, что о семени егоВсе племена Земли благословятся.[466]Немедля повинуясь, он спешитВ безвестный край, надеясь на Творца.Он для тебя незрим, но виден мне,С какою верой всех своих божков,Друзей и родину — Халдейский Ур, —Он оставляет, переходит вбродПоток и направляется в Харран,[467]А с ним его несметные стадаИ множество рабов. Не беднякомОн отселяется, но он ТомуВверяет достоянье, Кто призвал
