Успокойте разум, чтобы видеть по-настоящему. Прежде всего, вы должны остановиться, полностью остановиться внутренне. И когда вы внутренне, психологически остановитесь, ваш ум станет очень спокойным и ясным. И тогда вы сможете действительно рассмотреть этот вопрос[13].
Освободитесь от грязи предрассудков. Сотрите всю грязь, которую накопила ваша сущность, и откройте ее подлинную – во всей ее наготе, столь же чистой, как пустота в буддизме.
Образование заслоняет реальность. Внушенные нам догмы искажают восприятие предмета, не позволяя увидеть его таким, какой он есть на самом деле.
Истинная таковость и мысль. Истинная таковость чужда оскверняющей ее мысли. Через мысль и концепцию познать таковость невозможно.
Реальность становится очевидна, когда вы перестаете сравнивать. То, что есть, существует только тогда, когда нет сравнения вообще. А жить с тем, что есть, означает пребывать в состоянии спокойствия, мира[14].
Реальность остается собой. Суть в том, что реальность остается собой, становится собой. Реальность реальна, а предмет существует. Таким образом, реальность – смысл, свободный от привязок, ограничений, разбиений и сложностей.
Законы
Закон собственной воли. Человек, направляемый своей волей, подчиняется иному закону, тому, который я считаю святейшим – а именно человеческому закону внутри себя, своей собственной воле.
Закон причины и следствия. Любые обстоятельства в жизни людей – следствие определенной причины. Регулируете и контролируете события только вы сами.
Закон тождества. Закон тождества гласит, что А есть А. Значит, любое логическое выражение либо истинно, либо ложно, но ни одно выражение не может быть одновременно истинным и ложным в одном и том же контексте[15].
Закон гармонии. Согласно этому закону, нужно жить в гармонии с противодействующими силами, а не бороться с ними. Не следует делать того, что не было бы естественным и спонтанным, и ни в коем случае не следует напрягать силы.
Закон невмешательства в природу. Закон невмешательства в природу – основной принцип даосизма. Он предписывает человеку жизнь в гармонии с основополагающими законами Вселенной, а не восстание против них. Берегите себя, следуйте естественным изгибам событий, но не вмешивайтесь в них. Не стоит идти против природы. Не пытайтесь решить проблему в лоб, а контролируйте ее, качаясь туда, куда качнется она.
Взаимозависимость
Дуализм и монизм. В Европе долго господствовала философия дуализма, определившая развитие западной науки. Но открытия в ядерной физике, продемонстрированные в ходе наглядных опытов, опровергают теорию дуализма. С тех пор философы вернулись к концепции монизма, которую еще в древности проповедовали последователи даосизма.
Взаимозависимость мысли и существования. Если есть мысль, то я (мыслящий) и окружающий мир (о котором я мыслю) также существуют и нас нельзя разделить. Есть активная корреляция между «я» и миром. Я – тот, кто видит мир, а мир – то, что я вижу. Я существую для мира, а он – для меня. Если бы было нечего видеть, не о чем мыслить и нечего вообразить, я бы не видел, не мыслил и не воображал – по сути, не существовал. Совместное существование предмета и окружающего его мира – надежный, первичный, основополагающий факт. Одно не может существовать без другого. Я не приближаюсь к пониманию себя, иначе как принимая другие объекты и всё, что меня окружает. Я мыслю о предметах – и через них нахожу себя.
Взаимоотношения субъекта и объекта. Бессмысленно говорить о сосредоточении на объектах, будь то переживания, мысли или восковые свечи. Объекту сопоставляется субъект. Они не противоборствуют, а дополняют друг друга, как все половинки целого, как функции друг друга. Если добраться до сути и встать в центре движущегося круга, противоположные его края покажутся одинаковыми. Я не ощущаю, я и есть ощущение. Я не субъект ощущения, я сам ощущение. Я – понимание. Ничто другое не может быть мной и не может существовать.
Взаимоотношения субъекта и объекта и «луна в воде». Человеческое переживание подобно феномену «луны в воде», где вода – субъект, а луна – объект. Если нет воды, нет «луны в воде». Нет ее и в отсутствие луны. Но когда восходит луна, вода тут же принимает ее образ; как только пролита крошечная капелька воды, луна мгновенно отбрасывает на нее свое отражение. Ведь луна не стремится отбросить свое отражение, и вода не отражает образ луны по своему желанию. Явление в целом обусловлено водой в такой же степени, как и луной, и если вода проявляет яркость луны, то луна проявляет чистоту воды[16].
Взаимозависимость и Дао. Даосизм, на основе которого родилась и развивалась акупунктура, по сути учение монистическое. Китайцы считали, что мироздание активируют два полярных принципа: инь и ян, положительное и отрицательное. Китайские мыслители считали, что все сущее – одушевленное или так называемое неодушевленное – существует лишь благодаря непрерывному взаимодействию этих двух сил. Материя и энергия, ян и инь, небо и земля воспринимаются как единое сущее либо как два сосуществующих полюса единого невидимого целого.
Пустота
О пустоте. Пустота находится посередине между «тем» и «этим». Она всеобъемлюща; у нее нет противоположности, ничего, что бы она исключала или чему противостояла. Свет, который озаряет все, находится выше движения противоположностей.
Пустота живая. Пустота жива, все формы выходят из нее. Тот, кто осознаёт пустоту, наполнен жизнью, силами и любовью ко всему сущему.
Пустота как творческая сила. Первозданная природная энергия влияет на личность в целом, а не отдельную ее часть. Это акт творения, не замаранный мыслью; это бьющий из нас творческий поток.
Пустота и Ничто. Ничто означает отсутствие чего-то: есть только процесс, происходящее. Когда мы принимаем Ничто и пустоту и входим в них, пустыня расцветает. Пустота оживает и заполняется. Бесплодная пустота становится плодотворной[17]. Я лишь функция. Ничто равно реальности.
Две стороны пустоты. Можно сказать, что у пустоты (или бессознательного) две стороны:
• она то, что она есть;
• она реализуется, сознает себя. Это осознание находится в нас – а точнее, мы находимся в нем.
Исток остается за рамками человеческого понимания (и не имеет пристанища). Исток всего – за рамками человеческого понимания, вне категорий пространства и времени. Выходя за пределы относительности во всех ее формах, он «утрачивает пристанище», и с того момента к нему неприменимы какие бы то ни было утверждения.
Смерть
Не оставляйте без внимания жизнь в своем беспокойстве о смерти. Я не знаю, что такое смерть, но я не боюсь умереть. Поэтому я безостановочно иду вперед по жизни. Даже я, Брюс Ли, могу когда-нибудь умереть, не осуществив всех своих замыслов. Но даже тогда у меня не будет сожалений. Я делал то, что хотел; всегда работал
