наиболее активными людьми ряд задач. Они качественно отличны друг от друга: если моден вуз, то те, у кого нет его диплома, чувствуют себя ущербно. Задачей может быть создание стандарта: ремонт жилья, получение ученой степени, покупка джинсов или еще что-то подобное.

Общество не предлагает позитивных образцов, следовательно, их надо предлагать ему. Тогда будут и статус, и деньги, и признание.

Свобода — понятие относительное. Существует несколько моделей свободного поведения. Особо стоит выделить понятие «крутость». Этот термин имеет противоположные значения. Так, авторитет у наркомана, хирурга и солиста консерватории совершенно разный. Не принимая во внимание различия, многие и подростки, и взрослые из-за неумения фиксироваться на проблеме и своих ощущениях чувствуют себя неполноценными, обделенными и страдают именно из-за того, что у них нет должного авторитета.

Прошу отметить для себя. П. М. Ершов, великий русский психолог, так сформулировал основную проблему выхода из тупиковых ситуаций: «Где человек творчески подходит к решению определенных задач — именно там его главное “хочу” и “есть”». Путь в жизненный тупик у всех одинаков. Это неадаптивность, несинхронность с ситуацией, отсутствие созвучия с той сферой отношений, в которую ты попал. Путь выхода из него у всех различен, потому как в его основе лежит творчество.

Где присутствует «надо», «должен», «обязан» — там обычно ждет провал. Потому что абстрактное «надо» чаще всего означает чужое «хочу». Из «надо» творчество не рождается. Оно рождается только из «надо мне», «я хочу», «должен себе».

Для начала замените формулу «я должен» или «мне надо» на «я за это отвечаю», и ничего объяснять не нужно. Ни себе, ни людям.

Плевако защищал мужчину, которого проститутка обвинила в изнасиловании, желая получить отступные.

Она утверждает, что он завлек ее в гостиничный номер и там изнасиловал. Мужчина заявил, что все было по согласию. Слово за Ф. Плевако:

— Господа присяжные, если вы присудите моего подзащитного к штрафу, то прошу из суммы вычесть стоимость стирки простынь, которые истица запачкала своими туфлями.

Проститутка вскакивает и кричит:

— Неправда! Туфли я сняла!

В зале хохот. Подзащитный оправдан.

Это и есть творчество. Нестандартное решение стандартной задачи.

Учитель из Древнего Китая так писал про довольно любопытную проблему, которая присутствует в жизни всегда и везде: «Стрельба из лука учит нас, как надо искать истину. Когда стрелок промахивается, то он не винит других, а ищет вину в самом себе».

Вывод. Прошло 2500 лет — и что нового? Ничего. Вечные вопросы — это не те вопросы, которые вечно не решаются, а те, которые мы должны решать вечно.

Пример того, как можно использовать для себя все, что находится вокруг.

Один юноша отважился на путешествие к храму, в котором божество исполняло желания. Он дошел до храма, потер стену ладонями и попросил здоровья, богатства и храбрости, которых ему так не хватало. Когда он, довольный, вернулся домой, то его спросили:

— Ну и как?

— Все просто отлично! Дорога к храму была долгой и трудной, но тяготы закалили и укрепили мое тело. По дороге я помог одному путнику добраться до крова, он оказался богачом и дал мне много золота. В дороге на меня напали разбойники, а мне так было жаль расставаться с золотом, да и я изрядно поздоровел… пришлось их разогнать по кустам.

События, которые мы приближаем к себе мыслями, планами, построением целей, структурируют наше подсознание под их реализацию. В результате происходит самый обычный и банальный ход вещей, а не чудо. Хотя сам процесс вполне может выглядеть чудом расчудесным.

— А еще дайте мне бутылку текилы!

— Текилы нет.

— Что значит нет?

— Это значит то же самое, что есть, только наоборот.

Прекрасный пример того, как можно быстро и доходчиво донести свое «нет» до адресата.

Когда-то мне подарили замечательную книгу. Она именовалась «Три апельсина» — сборник итальянских сказок. В ней мне запомнилась одна сказка, которая называлась «Фея Кренского озера». Сюжет бродячий — о благородстве главного героя, спасшего фею, и ее подарках — волшебной палке и мешке. Как-то главный герой Франческо встретился с самим чертом, а тот предложил сыграть в кости. А дальше я приведу любопытный отрывок: «Вечером того же дня сеньор Санта Франческо играл в кости с сеньором чертом. Он делал быстрые успехи и проиграл двадцать тысяч скудо. На второй вечер Франческо научился играть еще лучше и проиграл тридцать тысяч скудо. Ну, а в третий вечер он овладел игрой в совершенстве и поэтому проиграл пятьдесят тысяч скудо». Внушает?

В отрывке описана четкая схема вовлечения человека в секту, финансовую пирамиду, закрытое преступное сообщество, то есть туда, где психика и кошелек человека находятся под угрозой. Используется классическая, проверенная веками игра в бесплатный сыр и мышеловку, которая сама за мышами не бегает. Выход только один — бросать все и убегать сломя голову.