Очень скоро длинные штаны стали модной одеждой для всех мужчин. Но и короткие штанишки не исчезли. С их помощью, лет через пятнадцать после революционных событий, длина брюк обозначала возраст. Только по достижению десяти-двенадцати лет мальчики, отправляясь в гимназию, лицей или школу, надевали свои первые длинные брюки. Летом, на каникулах и в путешествиях, короткие штаны были удобнее; в наше время короткие штаны вернулись в обиход в виде спортивной одежды — шортов. Впрочем, их можно увидеть теперь летом на людях всех возрастов. Женщины же, обязанности которых были связаны с домом и уходом за детьми, сохранили длинные рубахи и юбки. Но мы знаем, что некоторые народы не отказались от мужских юбок и в наши дни. Шотландцы носят их до сих пор. Когда-то они оборачивали вокруг бедер очень длинный шерстяной плед, свободный конец которого перекидывался на плечо. Можно сказать, что они драпировали плед вокруг тела. Драпирующиеся детали указывают на древнее происхождение килта — так называется юбка шотландцев. Лишь к XIX веку плед словно разделился на две части. Одна превратилась в юбку, а другая осталась куском ткани на плечах. Этому предшествовали очень важные для Шотландии исторические события. Шотландия была присоединена к Англии, а для того, чтобы шотландцы не забывали своего поражения, им было запрещено носить свой национальный костюм. Через сто с лишним лет им разрешили вернуться к своим традиционным килтам, но теперь килт слегка видоизменился.

Самая известная шерстяная ткань в клетку называется шотландкой. Клетка — самый простой текстильный узор, ставший национальным орнаментом Шотландии.

Если натянуть на ткацкий станок основу одного цвета, а уточные нити — другого, то получится цветная клетка. Килты знатных шотландцев были пяти— или семицветными. Простые пастухи и земледельцы ограничивались двумя, тремя цветами, а то и вовсе однотонными. По окраске и величине клеток на ткани можно было узнать, к какому клану принадлежит тот или иной человек. Чужими клетками никто не пользовался, ведь смелый и мужественный человек не станет отказываться от своей семьи и скрываться за чужим именем. До сих пор во время праздников и по случаю важных событий в своей жизни шотландские мужчины, как бы далеко ни находились от родной Шотландии, надевают килт.

Жительницы Индии, тех ее районов, где женщины с глубокой древности до наших дней носят сари, ежедневно поступают так же, как и шотландцы в древности. Длинный кусок шелковой или хлопчатобумажной ткани индийские женщины оборачивают вокруг бедер, а оставшийся конец закидывают на плечо. Потом им можно покрыть голову или прикрыть своего ребенка. Цвет сари, характер орнамента на свободном его конце укажут на ту местность, в которой их делают и откуда родом его обладательница.

Орнамент и цвет были наиболее действенным способом сообщить свое семейное имя. Так поступали почти все народы на протяжении долгого времени.

В Италии эпохи Возрождения по орнаменту на пышных рукавах тоже можно было узнать, к какой семье принадлежит человек. Вышитая цветным шелком и золочеными нитями пальма, роза или гранат служили надежным опознавательным знаком. Изображение пальмы, например, означало, что девушка или юноша носят имя делла Пальма.

Но и сегодня юбки носят не только шотландцы. Жители Индонезии, мужчины и женщины, носят саронг. Это тоже юбка, представляющая собой кусок ткани, туго обернутый вокруг бедер и достигающий щиколоток. Европейцы, приезжающие на отдых на индонезийские острова, могут оценить удобство саронга в жарком и влажном климате этого района земли.

В некоторых странах брюки являются частью женского костюма. Конечно, они совсем не похожи на современные джинсы, которые можно встретить в любой стране. Это просторные шаровары — штаны, стянутые на талии и у щиколоток. В Южной Индии такие женские брюки отличаются от мужских штанов только цветом.

Сегодня брюки носят женщины всех стран, если этого требуют обстоятельства — путешествия, работа в саду или на производствах, где широкая или узкая юбка может помешать вести машину или работать за станком. А вот мужчина в юбке в Европе часто вызывает удивление и раздражение.

Случай в самолете

Недавно молодой москвич со своей подругой возвращался из Бирмы, где провел отпуск. Он был одет в широкую хлопчатобумажную юбку, традиционную мужскую одежду бирманцев. К нему подсели двое соотечественников и попросили его переодеться: поменять юбку на брюки.

— Почему? — удивился молодой человек.

— Потому что в Москве тебя не поймут и ноги переломают, — объяснили соотечественники.

— Кто переломает? — поинтересовался путешественник.

— Да мы и переломаем, — признались подошедшие.

И молодой человек, подумав, пошел в туалет и переоделся. О чем он думал? Об одной важной вещи: надо ли вступать в конфликт в тех случаях, когда твоя одежда раздражает воинственных идиотов?

Особенно, если ношение той или иной одежды не связано ни с какими религиозными предписаниями, которые человек берет на себя и обязуется соблюдать.

К этому надо добавить, что есть восточные страны, где брюки представляют собой часть национальной женской одежды, и еще несколько десятилетий тому назад только очень смелая и эмансипированная женщина могла себе позволить выйти на люди, не надев под длинную юбку еще и длинные брюки, которые лишь немного высовываются из-под юбки. Многие ее бы осудили. Возможно, кому-то захотелось бы даже переломать ей ноги или побить камнями, как это было принято на востоке по отношению к преступникам… А теперь эти женщины смело одеваются в юбки и платья, потому что окружающие привыкли к этому безобразию… Современную модную одежду можно увидеть в любой стране.