Камбо, с. 156. Русский автор П.М. Бицилли метко констатирует «вдохновенный и искренний (курсив автора) шарлатанизм» Муссолини и поясняет: «чисто итальянское и во всяком случае только в итальянце не отталкивающее сочетание» (статья «Фашизм и душа Италии» в журнале «Современные записки», кн. 33, Париж, 1927, с. 318)

Sarfatti, s. IX.

Из беседы Муссолини с Андрэ Ревэсом, сотрудником мадридской газеты. Цитирую по Русанову, «Из дневника социалиста» в «Рев. России», 1927, № 55-56.

Клара Цеткин, цит. соч., с. 4 и 11. Кстати, Сарфатти рассказывает, будто Ленин, принимая в 1919 или 1920 итальянскую социалистическую делегацию, первым делом вспомнил о Муссолини: «Ну, а Муссолини? Почему вы его упустили? Жаль, очень жаль! Это смелый человек, он бы привел вас к победе!» В том же духе высказался, якобы, и Троцкий (Сарфатти, ст. 250).

Из речи «золотым медалям» 8 января 1923.

Из речи мэрам коммун Италии, собранным в Риме 23 марта 1924 в честь пятилетней годовщины фашизма.

Из книги H.Christo, «Муссолини – строитель будущего». Весь диалог приведен у Горголини, цит. соч., с. 160-161, откуда он здесь и цитируется. Процитированная выше итальянская фраза – стих Петрарки, которым Макиавелли закончил свой трактат о князе.

Ср. с этими словами Муссолини отзыв Ж. Сореля о демократии: «Опыт свидетельствует, что во всех странах, где демократия могла свободно обнаружить свою природу, – распространяется скандальнейшая коррупция, и никто даже не считает нужным скрывать все эти мошенничества… Выборная демократия весьма похожа на мир биржи. И там, и тут приходится пользоваться наивностью масс, покупать поддержку большой прессы и помогать случаю бесконечным количеством ухищрений» («Reflexions sur la violence». 4 edition, Paris, 1919, p. 340, 341).

Ср., например, след. фразу из предисловия французского фашиста Валуа к цитированной книжке Горголини: «Фашистская революция несет собою в первую очередь решительное разрушение демократических учреждений, которыми плутократия в течение целого века душила народы» (с. XII). Совсем большевистский тезис о демократии!.

Эта формула явственно навеяна учением французских солидаристов, которые в свою очередь взяли ее у О. Конта. Отвергая «метафизическое представление субъективного права», Л. Дюги с величайшим сочувствием цитирует слова Конта («Systeme de politique positive», 1895, I, p. 362): «никто не владеет иными правами, кроме права всегда выполнять свой долг» (см. Леон Дюги, «Социальное право, индивидуальное право и преобразование государства», Москва, 1909, с. 27). Муссолини неоднократно высказывался в этом же смысле: «свобода – не право; она – обязанность» (из цит. речи мэрам коммун). В этом строе мыслей есть также нечто и от Сен-Симона; одним словом, у него есть предки.

См. об этом верные замечания у L.Stoddard, «Social classes in post-war Europe», London, 1925, с. 107- 113. «Без поддержки и энтузиазма средних классов – пишет автор – успех фашизма был бы невозможен».

«Мировой фашизм», Гиз, 1923, статья Н. Ирданского, с. 86.