61
Об отношении фашизма и Муссолини к религии и католицизму см. Преццолини, с. 209-223, Сарфатти, с. 42-43 и 78-79, Доменико Руссо, с. 122, Мещеряков, с. 286.
62
«Рассуждения о первой декаде Тита Ливия».
63
Taine, «Le regime moderne», т. II, сс. 10 и 11. Наполеон говаривал: «Vous verres quel partie je saurais tirer des pretres».
64
Gracchus (Rom), «Vatican und Fascismus», «Der Kampf», 1, с. 18. Ср. Преццолини, с. 217. Ср. также Макиавелли. «Рассуждения о Тите Ливии», I, 12.
65
Коррадини, цит. статья, с. 149. О взаимоотношениях между фашизмом и национализмом см. также Преццолини, с. 229-234, Бономи, с. 115 и сл., Сандомирский, с. 55, Пашуканис, с. 81, 82.
66
Г. Лебон, «Психология социализма», СПб, 1908, с. 72.
67
Согласно формуле одного французского автора, фашистский переворот есть «оригинальная, специфически итальянская революция, метод действия которой может быть определен как пронунциаменто иррегулярной армии и результатом которой явилась легализованная диктатура» (анонимная статья «La croissance et l'avenement du fascisme en Italie» в «Revu des mondes», 1 сентября 1925, с. 25). Определение внешнее, формальное, и поэтому недостаточное.
68
Камбо, с. 37, Бономи, с. VIII.
69
Marachak, «Der korporative und der hierarchischt Gedanke im Fascismus», «Archiv fur Sozialwissenschaft und Sjzialpolitik», 53 Band, 1 Heft, Tubingen, 1924, s. 109 ff. Ср. также Михельс, с. 277-287.
70
Леон Дюги, «Социальное право, индивидуальное право и преобразование государства», Москва, 1909, с. 49-50 и 127.
71
Georges Sorel, «Reflexions sur la violence», 4 edition, Paris, 1919, p. 120 et 130. Явно под влиянием этих соображений Сореля социалист Муссолини писал некогда следующие строки: – «Мы не хотим заставить социалистов быть социалистами, а буржуев – буржуями; это вовсе не так парадоксально, как может показаться. Мы не хотим смягчать противоположности между теми и другими; напротив, мы стремимся ее углубить. Этот антагонизм – благодетелен. Он держит нас непрерывно в состоянии войны. Он заставляет нас следить за собою, совершенствовать и преодолевать себя. Под влиянием нашего нажима, нашего натиска буржуазия должна будет выйти из состояния дряблости; чтобы устоять перед нами, ей придется обновиться или погибнуть. Итак, не надо закруглять углы и сглаживать противоречия. Лишь из великой борьбы противоречий вырастают высшие формы социального равновесия» (Сарфатти, с. 165).
72
См. Маршак, цит. соч., с. 82. Там же приведена в подробных извлечениях цитируемая дальше фиумская хартия Д'Аннунцио: с. 84-90. Здесь уместно упомянуть, что и за пределами Италии идея представительства интересов приобретала после войны актуальную значимость. Ср. например ст. 165 германской веймарской конституции, трактующую о Хозяйственном Совете Державы, его организации и его функциях.
73
Формулировка Франческо Мориано, см. Gorgolini, «Le Fascisme», 1923, p. 277. Здесь уместно отметить, что реформистски традиции вообще характерны для современного синдикализма, фатально порывающего с прежним своим непримиримым отношением к государству и осознающего классовый
