После первого случая в Крипалу я еще несколько раз входил в аналогичное состояние, выдерживая дольше обычного другие асаны. И всегда это было в группе. Попытки войти в такое состояние сознания во время выполнения асан одному некоторое время были безуспешны. Нечто подобное случалось, когда приходилось демонстрировать медитацию в движении. Там как бы искусственно ставишь себя у последней черты, когда отступать некуда. Ты обещал - и ты обязан это сделать! На тебя смотрят! От тебя ждут! Это придает силы. И тогда появляется возможность войти в асану глубже и держать ее дольше.

Интересно, что, как правило, мне легче подвести к спонтанному выполнению асан своих студентов, чем выйти самому.

Летом того же 1994 года меня учили отдаваться потоку Духа Святого при выполнении асан. А осенью случился спонтанный танец с партнершей, который я описал ранее.

Иногда выход случается в позе собаки, когда удерживают ремнем твой таз, а ты изображаешь из себя змею, которая пытается освободиться от старой кожи и выползти из нее наружу.

Обычно выход в измененное состояние сознания получается, когда ты его не слишком ждешь. И наоборот, если очень хочешь, то необходимое состояние не приходит. Здесь примерно то же самое, что и с интуитивным озарением. Ты настраиваешься на решение задачи, по одновременно отпускаешь себя. И вот тогда, когда нет заинтересованности или желания на уровне логики, в обычном бодрствующем сознании, это может случиться.

Однажды было совсем неожиданно. Во время обычного урока я показывал массаж плеч стоя с закрытыми глазами. А потом 'отдал' себя в качестве партнера студентке, у которой ранее имелся опыт медитации в движении на наших занятиях. Я почувствовал, как копчики ее пальцев, или энергия от них, входят внутрь моих плеч. Это ощущение стало растекаться по груди, и мои закрытые глаза стали медленно расходиться в разные стороны, как это бывает при расфокусировании зрения. Появилось почти такое же ощущение, как после глотка кофе в Випасана-центре, когда я там впервые вышел в медитативное состояние сознания.

Был еще интересный случай летом 1995 года на берегу Байкала, где я проводил семинар по Тантре. Медитативное состояние сознания появилось, как мне показалось, само по себе во время разговоров у костра. Я воспользовался этим, чтобы продемонстрировать участникам семинара медитацию в движении. Потом организатор семинара, врач и профессиональный целитель, сказала, что немного подышала в мой позвоночник, пока мы сидели у костра. У нее имеется постоянный опыт работы с Кундалини, и она использует эту энергию в своей профессиональной работе целителя.

Байкал - необычное место. Там сама атмосфера насыщена энергией и присутствием силы. В самом начале семинара мы в медитации попросили разрешения у местного духа побыть на этой поляне неделю, пообещав не причинять вред природе и не нарушать привычную жизнь леса. Неделя пролетела как один день, а участники семинара один за другим выскакивали в измененное состояние сознания на каждом занятии. Чем дальше в глубь природы, тем меньше эго у человека.

Как правило, необходимое состояние сознания не приходит, если человек 'много о себе воображает' или очень хочет что-нибудь сделать.

Рис. 7.2.

Амрит Десаи почти всегда начинает свои демонстрации, сидя на пятках в ваджрасане. Его руки начинают медленно подниматься с колен и расходиться в стороны. Многолетний опыт позволяет ему начать демонстрацию, будучи в обычном состоянии сознания. Оно у него может измениться уже в процессе выполнения асан.

В измененном состоянии сознания, если даже глаза открыты, то они, как правило, расфокусированы и почти без движения. Моргать не хочется. Со стороны может показаться, что это глаза отрешенного или немного безумного человека.

Зная то, что волевое расфокусирование зрения ведет к измененному состоянию сознания, я стал использовать это перед выполнением Йога-мудры, для выхода в медитацию в движении.

Нужно сесть в Ваджрасану. Прямые, расслабленные руки поднять почти до уровня глаз ладонями вниз и соединить большие пальцы ноготь к ногтю. Зафиксировать взгляд на ногтях и начать медленно разводить руки в стороны, все время удерживая оба ногтя в поле зрения (рис. 7.2). Взгляд при этом естественно расфокусируется. Нужно продолжать удерживать оба ногтя в поле зрения даже тогда, когда они ушли далеко в стороны за пределы физического зрения Нужно мысленно удерживать их своим внутренним зрением. После этого, уже когда пальцы рук соединены в замок за спиной для выполнения Йога-мудры, можно почувствовать, как лопатки сами начинают сходиться вместе, плечи отходят назад и где-то внутри плеч начинается знакомое разламывающее ощущение просыпающейся энергии.

Йога-мудра выполняется в этом случае уже немного в измененном состоянии сознания. Массируя макушку головы перекатом по полу вперед-назад и заводя руки все дальше и дальше за голову, можно вывести себя в измененное состояние сознания с первого упражнения (рис.7.3).

Рис. 7.3.

Для выхода на уровень спонтанного выполнения асан нужно сделать шаг за пределы медитации в движении. Нужно, чтобы чувство 'Я' уже не существовало. Ключом для выхода в такое состояние является тотальный отказ от самого себя, полное опустошение и сдача себя Духу Святому.

Больше вероятности, что это случится, если занятия идут в группе, где учитель или кто-то из присутствующих студентов уже имели такой опыт.

Как правило, в медитативном состоянии останавливается время, внимание мягко сосредоточено только на процессе выполнения асан, на отслеживании появившихся необычных ощущений в теле, на движении тела вслед за энергией. Можно позволить своему физическому телу пойти вслед за энергией' выполнять асаны с теми вариациями и микро движениями, которые рождаются интуитивно прямо сейчас. Нужно отпустить себя, как бы довериться мудрости своего тела, почувствовать то, что хочется почувствовать, дать возможность проявить свою истинную природу и заглянуть внутрь самого себя. Это прекрасная возможность победить страх, сковывающий пашу свободу.

Если повезет и вы шагнете за пределы медитативного состояния сознания, то уже нет необходимости контролировать свои движения и ощущения. Контролировать просто будет некому и незачем. Возможно, появится экстаз единения, любви и радости, струящейся по всему телу и за его пределами. Это именно то, что уже совсем не подлежит описанию словами.

Если выход в измененное состояние сознания и пробуждение Кундалини случаются во время занятий хотя бы с одним человеком, то это может служить детонатором для взрыва энергии. Необычное состояние сознания передается не только от учителя к ученику, но и от одного студента к другому, от одной пары к другой. Особенно хорошо передается состояние через соприкосновение.

Больше всего шансов на успех имеют люди с меньшим чувством эго.

Принципы работы с энергией и техника выхода в измененное состояние сознания в зависимости от ситуации могут отличаться друг от друга. Тем более, что люди различной природы и конституции могут использовать разные техники. Здесь я поделился своим опытом. Совершенно не обязательно скрупулезно и точно следовать этим советам. Можно, используя общие принципы, найти свою, наиболее приемлемую и эффективную технику. И естественно, перед тем как решиться выйти в измененное состояние сознания, нужно научиться владеть своим физическим телом и управлять внутренним, энергетическим. Нужно учиться выполнять не только растяжки, взаимные захваты и поддержки, нужно учиться взаимодействовать с партнером на энергетическом уровне.

Рис. 7.4. Поза молящегося воина - 1.

Прежде чем прикоснуться к партнеру, в начале занятий можно использовать следующую технику опустошения себя и растворения собственного эго в позе молящегося воина (рис.7.4).

Перед началом практических занятий попытайтесь войти в состояние внутренней молитвы или контролируемой медитации. Встаньте свободно, стопы поставьте параллельно и немного шире плеч. Чуть согните ноги в коленях. Копчик подайте немного вниз и вперед. Расслабьте и опустите плечи. Ладони немного разверните вперед, как бы открывая свое сердце и грудь. Локти держите немного согнутыми.

Представьте себе, что ваш позвоночник, начиная от копчика, слегка извиваясь, как змея,