высокое, чувства глубокие. Но тело абсолютно не слушается: вид и поведение полного, стопроцентного идиота. Ни одного слова сказать не может. Но с помощью прикосновения руками (отца) может общаться, понимает, учится. Прошел уже 7-й класс. Вот что значит дух!
Поклон Е. Н. и о. П., если встретитесь, и И., которого надеюсь увидеть в будущем.
======================================
Вернулся и застал Ваше письмо, которое меня снова порадовало еще большим углубленным осознанием смысла «затвора», со всеми вытекающими из него последствиями. Главное, чтобы не погасло «творчество» — в самом широком смысле слова: оно есть душа души нашей. Оно проявляется и в поисках разных оттенков молитвы. Согласен с Вами, что молитва молчания (И. м.) [129] и за других — разные вещи. И на первой одной остановиться нельзя, хотя бы уже и потому, что сами подвижники (если не удалялись в сторону «индийского» спиритуализма) считали своим долгом молиться за мир. Об этом мне постоянно пишет с Афона один мой друг-монах. Живя в атмосфере исихастской традиции, он тем не менее постоянно возвращается к этой теме. Значит, одно другого не исключает. Другое дело — в йоге, где высшая ступень — абсолютное безмолвие духа, парящего далеко от земли, и старающегося стереть память о ней. Но мы же — на другом пути... Вот почему о. Алексей М., которого Вы упоминаете, тоже старался ставить в центре молитву о других. «Мудрые советы» я давать не способен. Но пример таких людей лучше любых советов. Думаю, равнодушие о. П. к вопросам современных бед не подлинное. Просто он неудачно выразился. Его мысль, вероятно, заключалась в том, что вместо бесплодной тревоги о том, что мы не можем изменить и на что не можем повлиять, лучше молиться и жить в Боге. Тогда приложится и прочее. Я же сам часто молюсь о внешних событиях. Они же всех касаются. И Вы совершенно уместно напомнили текст великой ектеньи. Относительно И. я опять-таки ничего не могу сказать: пусть делает то, что делает, с добрым сердцем и верой. Остальное — Бог.
======================================
Пишу Вам на обычный адрес. Так посоветовал И. Встреча с ним была для меня радостной. Он явно растет. Хотя по-прежнему остается для него опасность погрузиться в сферу магического. Ваш почерк был в последнем письме немного лучше. Да будет воля Божия. Молюсь, чтобы Вам дано было жить в свете. Остро — как свое — переживаю Ваше состояние. Мы все молимся и за сестру Вашу Е. Н., которая так самоотверженно Вам помогает. И Вас я чувствую молодой через покров всех немощей и лет. У нас пока — без особых внешних изменений. Но надежда только на Бога. Времена ненастные.
======================================
Уже одно то, что у Вас, как Вы пишете, бывали целые месяцы мира душевного, есть великое чудо и подарок. Ведь даже если оставить в стороне болезни и пр., крутая перемена с годами в привычном образе жизни — всегда тяжкое испытание. И не нам судить, как далеко и как сильно простирается наша молитва. Откуда нам знать ее тайные воздействия? Ведь нам даже не дано предугадать, как наше слово отзовется... Вы говорите: «все стоит на месте». Это ведь может так казаться только на поверхности. Духовные токи идут по своим законам и действуют подчас неприметно, как «Царство Божие». Вам остается сделать своим сегодняшним девизом слова преп. Серафима: «Стяжи дух мирен, и вокруг тебя спасутся тысячи». Слова Отцов о том, что в каждом нужно видеть Бога после Бога, я помню — они выражались у разных по-разному, но смысл один. И, признаюсь, это одна из самых трудных задач. Почему? Видимо, потому, что людей мы не можем не жалеть, не сострадать им. А Бог, напротив, сострадает нам. Выход из этого противоречия я нахожу в Кресте. Бог, Христос страдает в нас, мучается в нас и не только в нас, но и в каждом червяке. Это чувство позволяет соединить в одной точке Бога (страждущего) и его творения «людей и животных». О животных — это как бы теологумен. Но — внутренне достоверный. Ведь вся тварь стенает и мучается. Может ли эта боль остаться вне того, в Ком мы живем и движемся и существуем?
Обнимаю Вас и шлю Божие благословение. Привет Е. Н. и П. и И.
======================================
Поздравляю Вас с праздником. Был рад вновь увидеть Ваш почерк, хотя Вы пишете, что с глазом неважно. Положимся на волю Божию во всем. А не попытаться ли Вам научиться читать руками, по специальным книгам. Если бы это вышло, можно было бы достать для Вас что-то нужное. Ведь Вам нельзя напрягать зрение. Помните, что все Ваши друзья Вас любят и молятся за Вас.
======================================
Хочу надеяться и молюсь, чтобы у Вас утихла эта ужасная боль. И верю, что распятие, которое стоит у Вас в глазах — призыв страдать с Ним и через это преодолеть страдание. Относительно «спасения», то я вполне согласен с о. С. Термином этим слишком злоупотребляли, огрубляли его, так что он уже затемнился в своем первоначальном смысле. А смысл этот не просто «избавление» от чего-то, от зла, от гибели, а ПРИОБЩЕНИЕ К БОЖЕСТВЕННОЙ ЖИЗНИ. Именно в этом значении он и находится в Писании. Словом, речь не о существе, а о термине, который можно оставить прежним. Он хоть и испорчен, но слишком прочно вошел в богословский обиход (сотериология). Наверно, все же стоит дать Е. И. материалы, но с разъяснением. А то будет лакуна. Я еще раз прошу Вас: не знаете ли Вы г. рождения о. Л. Жилле, основных фактов его биографии и перечня его франц. книг. И даты рождения-смерти. Мне это очень нужно.
Поклон Е. Н.
======================================
С чувством облегчения узнал, что Вы отказались от своего плана. Как бы ни были серьезны мотивы, но представить себе трудно — сколько бы вам пришлось преодолеть препятствий. Да и изоляция была бы полной. А это не для Вашей души — еще полной сил, несмотря на ужасные болезни. Огромное спасибо хотя бы за дату смерти о. Льва. М. б., потом можно будет установить хотя бы дату рождения и основные вехи (а идеально — фотографию). М. б., Ваша знакомая смогла бы кому-нибудь позвонить. А Вы ведь должны помнить названия его франц. книг? Если не трудно, сообщите названия и даты выхода. По-моему кто-то даже их переводил. Молюсь, чтобы у Вас с Брайлем что-нибудь получилось. Это теперь Ваше «житие» началось, почти как столп или затвор. Жаль только, что не добровольные. Только бы хватило у Вас сил принимать все это.
Обнимаю Вас издалека. Шлю Божие благословение.
Поклон Е. Н.
======================================
Дорогая Юлия Николаевна!
Все, о чем Вы пишете, я чувствовал сам, но не знаю, как повлиять на это. Здесь есть какой-то уклон в ненужную сторону, хотя на многих людей это поначалу действует хорошо. Но у меня остаются сомнения. Сомнения смутного свойства, но ощутимые. Кое-что можно отнести за счет личных особенностей. Но этим дело не исчерпывается. Есть нездоровое увлечение, которое чревато... Но объяснить ему Я ничего не могу. Нет четких аргументов. Грань между верой, суеверием и психическими иллюзиями — размытая. Остается
