и вызовет заболевание мочевого пузыря.
Энергия мочи – это огорчение. Если огорчение очень сильное, а я стыжусь, я боюсь, что все видят, тогда днём мое огорчение не показывается и никак не проявляется. Зато ночью, когда человек, а дети особенно, расслабляются, тогда моча течёт. У детей это энурез, а у старых людей это недержание мочи, потому что старым людям стыдно и у них страх разочароваться, стыд и страх от огорчений, но им уже так хочется избавиться от всех своих страданий и разочарований! А избавиться от проблемы – значит, выбросить её. Вот и пожалуйста: мочевой пузырь выбрасывает мочу, которую очень хотелось бы удержать.
Вот это опять игра в «хочу» – «не хочу». Человек, который хочет «чего-то», не всегда знает, что за этим «чего-то» будет. А если бы знал, что за этим «чего-то» будет, то его бы не хотел. Потому что мы хотим хорошего, а за хорошим часто прячется плохое, и мы получаем и то, и другое. Вначале кажется, что всё хорошо, плохого мы не замечаем. Но когда становимся старше, то видим, что получили-то мы хорошее, но вместе с ним и плохое. И оказывается, что это плохое абсолютно больше, чем хорошее.
Люди постарше часто недовольны тем, что получили: хотели себе хорошего партнера, хорошую супругу, хорошего ребёнка, а ценить их не умели. Зато оценивать умели, ой! как оценивать умели.
Мы вообще не умеем относиться к человеку, как к святому существу, потому что не ценим сами себя, не признаем, не уважаем, не любим. Как такого грешного любить? Кажется, что это невозможно! А если мы начинаем понимать, что мы принесли свой грех, которого нет, который мы сами выдумали, но и из-за которого мы страдаем, что мы принесли его из прошлых жизней, не умели освободить, ну и что ж: Бог простил нас за это.
Если теперь мы поняли, что этот стресс чувства вины можно освободить, мы исправляем свою ошибку. И если мы простим себе, то поймём, что мы никуда не опоздали. Мы выросли, созрели и готовы к этому – значит, это как раз правильное время.Ну, вообще, наверное, уже нет того, на что у людей нет аллергии. Бывают такие странные случаи, что я, когда слышу что-то новое, сразу смотрю, в чем дело.
Вот, скажем, есть аллергия на электричество. Вы можете себе представить такое?
Что это означает? Очень просто: символически электроэнергия, которая течёт в нашем теле, соответствует тому же, что течет в наших проводах – это энергия информации. Когда ребёнок протестует на лишнюю информацию, которой его обязывают, лишают свободы, лишают вообще возможности жить, без свободы это как без воздуха жить, ну как это возможно, только анаэробные микробы живут без воздуха. И вот начинается протест на это, который выражается аллергией, есть аллергия на свет, не только что у детей, вообще на свет.
Почему? Представьте, скажем, меня: я – ребёнок, мои родители очень хотят восхищаться мною, гордиться мною, учат меня всему: декламировать, петь, играть на рояле, танцевать, чтобы только украшать себя и заставляют меня без перерыва выходить на сцену, а на сцене – свет прямо в лицо. А я у меня не тот характер, я не пришла в эту жизнь выступать, может быть, я жена какого-то известного политика или еще кого-то известного человека, а у меня нет такого характера выступать везде, показывать какая я хорошая, какая я известная, ну теперь наслаждайтесь мною. И в один момент просто от этого выступления, от этого вытаскивания на свет человек уже не выдерживает даже солнечного света.
Вообще, реже всего наблюдается аллергия на мясо. Почему? Очень просто, мясо – энергия злобы, а злоба – это силы, которые защищают себя или активно отражают нападение.
Когда у человека аллергия на всякие фрукты, на всякое хорошее, но не спелое, скажем, или переспелое (знаете, есть люди, которые не могут есть свежие овощи и фрукты), то это они просто так протестуют против всякого зелёного, неготового. Они сами пришли сюда, чтобы расти, развиваться и стать «готовыми» (зрелыми). Они полноценно живут и доводят до конца то, что начинают. Они протестуют, если кто-то как будто начинает дело, но не заканчивает его, не доводит до «зрелости», до хорошего конца и отдает им это своё зеленое дело. А люди не хотят все время продолжать дела тех, кто начал их и бросил.
«Другие возьмут себе честь, а я должна переваривать всё это! Кто-то сделает сначала плохо, а я должна это закончить хорошо! Да не хочу я этого! Протестую!»Поговорим об искривлении позвоночника. Вообще, это мужской вопрос, потому что позвоночник выражает принципы, точнее, принципы отца. Постольку, поскольку отец – творец материального мира, постольку наше тело – творчество отца, которое претворяется творчеством матери, но всё-таки выражается, как творчество отца. То, что творится у нас с костями, это творится у нас в семье с отцом, потому что кость – символический отец, а мягкие ткани – это символически мама.
Вы, очевидно, слышали такие случаи, когда, скажем, какой-то ну очень пьяный человек, который уже не разбирается, где небо, где земля, падает с ужасной высоты, с третьего или четвертого или даже пятого этажа. Упадет, проснется, еще рассердится, кто его бил, и уходит – и ничего не случилось.
А бабка какая-то идет, скользит, начинает падать с высоты полметра. Если кто-то мог бы в этот момент ее диагностировать, то увидел бы, что раньше, чем она физически коснулась земли, у нее уже перелом позвоночника или кости какой-то, и это сделало сокращение мышцы. Мышцы реагируют сокращением на страх, и мы можем от страха сокращаться до судороги.И вот один отец, как кость, может быть очень сильный, но сильнее, чем страхи мамы, которые как мышцы, он никогда не может быть. Если страх резко приходит, ломает кость, а если страхи мамы без перерыва, если она без перерыва в панике, в тревоге, если у нее душа без перерыва здесь трясется, понимаете, как этот муж под действием этого, и позвоночник ребёнка просто показывает это.
Ну, проще говоря, позвоночник наш показывает, сколько кто-то, окружающая среда, начиная с родителей и заканчивая человечеством, переделывает мои понимания, то есть не дает мне времени расти, созревать и стать готовым на что-то, а хочет меня без перерыва переделать, переделать мои понятия, мои принципы. Сам скажет, что ты должен быть принципиальным, потому что это хорошо, и я стараюсь быть принципиальным, позвоночник вот такой, как палка прямая, и этот же самый человек, который обязывает меня быть принципиальным, начинает меня, как пластилиновый материал, крутить туда-сюда. Что из этого выходит? Искривление позвоночника. А от позвоночника вообще зависит наша физическая жизнь, все наши органы, ткани до последних клеток получают энергию из позвоночника, даже головной мозг, об этом я писала в первой книге.
Но самый главный стресс, который влияет на позвоночник, – это желание нравиться . Чем больше человек страдает от комплекса своей неполноценности, или, короче, от чувства вины, или, еще короче, от греха, тем больше этот человек считает себя плохим. И тем больше этот человек ужасно хочет нравиться всем.
А желание нравиться соответствует духовному самоубийству, то есть переделывает человека таким, как этот, которому он хочет нравиться.
Если я хочу нравиться всем, тогда как желание нравиться – стресс прямых мышц спины.
Представьте себе: здесь позвоночник – и я в этом деле хочу нравиться одному, а в другом деле я хочу нравиться другому. На правом боку все желания нравиться женщинам: маме, бабушке, учительнице, соседке, подруге, понимаете, чем ниже бабушка, обязательно здесь низко, она очень материальная, а все что для меня понятное, духовное – это символически наверху. У меня все эти места соответственно, сколько хочу им нравиться, сокращаются, а если я хочу еще нравиться дедушке, отцу, брату, мужу, ну всем этим мужчинам, кому хочу нравиться, ну представьте, какой должен быть позвоночник. И то, что важнее, тот показывает искривлением, что он важнее.
А если сейчас смотреть вообще позвоночники людей, я не нашла ни одного нормального позвоночника, так отодвинуты, искривлены туда-сюда, и низко, и на материальном уровне, и на душевном уровне, и на духовном уровне, по-всякому, желание нравиться – keep smiling (улыбайтесь!) – говорите только хорошее, думайте положительно. Keep smiling ведь в моде.
На это я говорю всегда: знайте – не думайте положительно, думайте по-человечески!
Это – проблема обязательности, и её последствия – бессмысленности. Обязательность – это такой стресс, который сжимает нашу голову, вот прямо, как орех сжимается щипцами.
Если мы живем, делая то, что пришли делать по свободной воле, без любви, мы не получаем те результаты, которыми могли бы быть довольны. Потому что, действуя без любви, мы превращаем свободу в необходимость. И даже если окружающим наши действия кажутся правильными, мы сами своими действиями не довольны. Так и ребёнок не может быть доволен собой, если он делает не то, что он пришел делать в этой жизни.
И когда человек делает, делает, делает, но не получает удовольствия, он становится хронически недовольным
