R.Mehrlein «Drei», в ARACIV, 280–281.
О библейской вере в одного Бога см.: E.Stauffer «???», в ThWNT II, 432–440; Th. С. Vriezen Theologie des Alten Testaments in Grundzugen. Neukirchen, 1956. S. 147–152; A. Deissler Die Grundbotschaft des Alten Testaments. Ein theologischer Durchblick. Freiburg–Basel–Wien, 1972. S. 25–31; K.H.Schelkle Theologie des Neuen Testaments. Bd. 2. Dusseldorf, 1973. S. 256–262; B.Lang (Ed.) Der einzige Gott. Die Geburt des biblischen Monotheismus. Munchen, 1981.
Тертуллиан Adv. Marcionem I, 3 (CCL 1, 443–444).
См.: W. Pannenberg «Die Aufnahme des philosophischen Gottesbegriffs als dogmatisches Problem der fruhchristlichen Theologie», в Grundfragen systematischer Theologie. Gesammelte Aufsatze. Gottingen, 1979. S. 296–346.
Иустин Диалог с Трифоном I, 3 (Corpus Apol. II. Ed. Otto. S. 10–17); Татиан Or. adv. Graecos 14 (PG 6, 836–837); Феофил Антиохийский Ad Autolycum II, 4.8.28 (SC 20, 102–103; 114–119; 166–169).
Кирилл Иерусалимский Огласительные поучения VI, 36; IV, 6; VII, 1–2; XVII, 2 (PG 33, 601 и далее; 459 и далее; 605 и далее; 969 и далее).
DS 2 и далее; 125; 150; NR 155; 250. Из позднейших официальных высказываний особое значение имеют высказывания IV Латеранского собора (1215): «ипus solus est verus Deus» («Истинный Бог — один–единственный», DS 800; NR 277) и I Ватиканского собора: «unum esse Deum verum et vivum» («единого Бога истинного и живого», DS 3001; NR 315).
Ириней Лионский Adv. haer. I, 10, 1 (SC 264, 154–159); Adv. haer. II, 1, 1–5 (SC 294, 26–35); Тертуллиан Adu Maraonem II, 1–2 (CCL 1, 475–476); Ориген Contra Celsum I, 23 (SC 132–135).
Ср.: Фома Аквинский Summa theol I q.ll a.3.
Ср. ниже: с. 384 и далее.
Ср.: R. Schulte «Die Vorbereitung der Trinitatsoffenbarung», в Mysalll, S. 49– 84.
С. Westermann Genesis. Bd. 1. Neukirchen–Vluyn, 1974 (Biblischer Kommentar Altes Testament Bd. 1/1). S. 199–201.
