Ср. об этом: J. Ratzinger «Kommentar zu Gaudium et spes 19–22», в LThK Vat II Bd. 3. S. 346–347.

Ibid., S. 338.

Ibid., S. 343.

К современной дискуссии по вопросу о Боге (кроме авторов, которые рассматриваются в основном тексте) см.: J.Lacroix Le sens de l'atheisme moderne. Paris, 1959; H. Gollwitzer Die Existenz Gottes im Bekenntnis des Glaubens. Munchen, 1963; J. С. Murray The Problem of God: Yesterday and Today. New Haven, 1964; H.Zahrnt Die Sache mit Gott. Die protestantische Theologie im 20. Jahrhundert. Munchen, 1966; H. Zahrnt (Ed.) Gesprach uber Gott. Die protestantische Theologie im 20. Jahrhundert. Ein Textbuch. Munchen, 1968; H.Zahrnt Gott kann nicht sterben. Wider die falschen Alternativen in Theologie und Geseuschaft. Munchen, 1970; С. H. Ratschow Gott existiert. Eine dogmatische Studie. Berlin, 1966; N.Kutschki (Ed.) Gott heute. Funfzehn Beitruge zur Gottesfrage. Mainz–Munchen, 1967; H.J.Schulz Wer ist das eigentlich — Gott? Munchen, 1969; E.Castelli (Ed.) Lanalyse du Langage theologique. Le nom de Dieu. Paris, 1969; W. Kasper Glaube und Geschichte. Mainz, 1970 (в особенности с. 101–143); E.Coreth / J.B.Lotz Atheismus kritisch betrachtet. Munchen– Freiburg, 1971; E. Biser Theologe und Atheismus. Ansto?e zu einer theologischen Aporetik. Munchen, 1972; J. Blank Gott–Frage und moderner Atheismus. Regensburg, 1972; J. Ratzinger (Ed.) Die Frage nach Gott (Quaest. disp. 56). Freiburg– Basel–Wien, 1972; H.Fries (Ed.) Gott, die Frage unserer Zeit. Munchen, 1972; H.Fries Abschied von Gott? Eine Herausforderung — Versuch einer Antwort. Freiburg–Basel– Wien, 1974; K. Rahner (Ed.) Ist Gott noch gefragt? Zur Funktionslosigkeit des Gottesglaubens. Dusseldorf, 1973; B. Casper Wesen und Grenzen der Religionskritik. Feuerbach — Marx–Freud. Wurzburg, 1974; R. Schaeffler Die Religionskntik sucht ihren Partner. Thesen zu einer erneuerten Apologetik. Freiburg–Basel–Wien, 1974; J. Moller Die Chance des Menschen–Gott genannt. Was Vernunft und Erfahrung von Gott sagen konnen. Zurich– EinsiedelnKoln, 1975; W.Kern Atheismus, Marxismus, Christentum. Innsbruck, 1976; H.Doring Abwesenheit Gottes. Fragen und Antworten heutiger Theologie. Paderborn, 1977; H.Kung Existiert Gott? Antwort auf die Gottesfrage der Neuzeit. Munchen, 1978; W. Brugger Summe einer philosophischen Gotteslehre. Munchen, 1979; P. Eicher (Ed.) Gottesvorstellung und Gesellschaftsentwicklung Munchen, 1979; H.R.Schlette (Ed.) Der moderne Agnostizismus. Dusseldorf, 1979; К. H. Weger (Ed.) Religionskritik von der Aufklarung bis zur Gegenwart. Autoren–Lexikon von Adorno bis Wittgenstein. Freiburg–Basel–Wien, 1979; К. H. Weger Der Mensch vor dem Anspruch Gottes. Glaubensbegrundung in einer agnostischen Welt. Graz–Wien–Koln, 1981.

О богословском вкладе К. Ранера см.: В. van der Heijden Karl Rahner. Darlegung und Kritik seiner Grundposition. Einsiedeln, 1973; K.Fischer Der Mensch ab Geheimnis. Die Anthropologie Karl Rahners (Okumenische Forschungen II/5). Freiburg–Basel–Wien, 1974;. K.Lehmann «Karl Rahner», в H.Vorgrimler/R.van der Gucht (Ed.) Bilanz der Theologie im 20. Jahrhundert. Bahnbrechende Theologen. Freiburg–Basel–Wien, 1970, 143–181; P. Eicher Offenbarung. Prinzip neuzeitlicher Theologie. Munchen, 1977; K. — H. Weger Karl Rahner. Eine Einfuhrung in sein theologisches Denken. Freiburg–Basel–Wien, 1978; W. Kasper «Karl Rahner — Theologe in einer Zeit des Umbruchs», в ThQ159 (1979), S. 263–271. К. Ранер обосновал эту теорию уже в своей ранней работе: Geist in Welt. Zur Metaphysik der endlichen Erkenntnis bei Thomas von Aquin. Innsbruck, 1939. Религиозно– философское обоснование см.: Horer des Wortes. Zur Grundlegung einer Religionsphilosophie (ed. J..B.Metz). Munchen, 1980. Обобщение см.: Grundkurs des Glaubens. Einfuhrung in den Begriff des Christentums. Freiburg–Basel–Wien, 1976.

К. Rahner Schriften. Bd. 8. S. 187–212; Bd. 9. S. 177–196; он же «Atheismus», в Sacram. mundi I. S. 372–383.

Ср.: J. Figl Atheismus ab theologisches Problem. Modelle der Auseinandersetzungen in der Theologie der Gegenwart (Tubinger Theol. Stud., 9). Mainz, 1977. S. 175–176.

Это положение Хайдеггер развивает уже в книге Бытие и время. М., 1997, с. 2, 21; см. также М.Хайдеггер «Что такое метафизика?», в Время и бытие. М., 1993, с. 16–27; M.Heidegger Holzwege. Frankfurt, 1957. S. 195–196, 238–247.