народов и не будут оценены ими.

 Такая общность людей, которая способна выйти за рамки чисто бытовой духовной и материальной культуры обычно зовется народом. Народ обязательно известен не только ближайшему соседу, но и другим народам. И все-таки народ еще не нация. Нацией народ становится, только образовав государство. Народ использует возможности государства для реализации своего видения мира, своего типа хозяйства и культуры,

своего типа взаимодействия с природой.

 Однако есть нечто большее, чем государство, это - тип цивилизации. Государств за всю историю было сотни, типов цивилизации гораздо меньше. Мы знаем античную цивилизацию, развивавшуюся в пределах разных государств - Греции, Рима, Босфора. Мы знаем китайскую цивилизацию, перемоловшую в своем котле десятки народов и княжеств, и создавшую миллиардный монолит, в настоящее время практически

моноэтнический. Современная западная цивилизация практически едина в своих основных проявлениях, хотя охватывает десятки государств. И у каждой из этих цивилизаций есть нация - основной ее творец.

 Если нация способна дать ответы на большую часть вопросов, которые ставит перед человечеством Природа и Судьба, нация становится творцом определенного типа цивилизации. Типы цивилизации борются за территории и рынки, за умы и сердца как мировые религии за паству.

 Борьба различных типов цивилизации за территорию и влияние - не просто борьба государств за ресурсы. Это борьба за способ ответа на вызовы Природы. Если у нации нет ответов на эти вопросы, она заимствует их у того, кто эти ответы знает. В случае подобного заимствования нация иногда может превзойти своих 'учителей ' и стать лидером в той или иной цивилизации.

 Став так или иначе лидером определенного типа цивилизации, нация политически оформляет это лидерство. Способы оформления могут быть различными, одним из них является построение национальной империи.

 Великий русский народ является создателем определенного типа цивилизации. Все знают достижения русской гуманитарной культуры. Однако далеко не все, к сожалению, осознают, что в России создан совершенно оригинальный тип научного и инженерного творчества. Именно русские инженерные традиции, а также традиции русского образования, позволяют ответить на главные вызовы современного мира -

ресурсный, экологический и информационный кризисы.

 Видимое техническое отставание России от Запада обусловлено отнюдь не отсутствием собственных технических возможностей. Просто экономика России истощена хроническим дефицитом, вследствие необходимости дотирования республик СССР (СНГ). (суммы дотаций составляют около 50 миллиардов долларов в год), а также неравноправным, неэквивалентным обменом с Западом (еще примерно столько же).

 Неправомерно оценивать русскую цивилизацию, сравнивая процветающий на 'мягком' грабеже, теперь уже всего мира, Запад, и истощенную этим грабежом, а также лукавыми 'друзьями', Россию. Трагедия России не в неспособности создать свой тип цивилизации. Трагедия России в том, что нация, способная создать, и создавшая, свой тип цивилизации, не создала национального государства, хотя бы в форме национальной империи. А бюрократическая империя, в том числе в своем `красном` варианте, - враг русской нации. И этот враг уже в личине своего преемника - нынешней авторитарно-бюрократической России продолжает истощение сил русской нации. На повестке дня стоит уже проблема физического сохранения русского населения.

 Для справки приведем несколько цифр. За 1993 год средняя продолжительность жизни в России сократилась с 69 до 64 лет, рождаемость упала до величин, характерных для самого трудного периода войны (в 1942-1943 гг.). Вымирание русского населения, начавшееся в 1992 году, по нашему мнению самый большой грех нынешних властей, которого одного было бы достаточно для того, чтобы все честные и здоровые силы

общества встали в оппозицию такому режиму.

 Следует признать, что данная проблематика явно недостаточно исследована национально ориентированными аналитиками. Между тем, мировая история и история России дают достаточно фактов для размышления по поводу связи демографических, национальных и политических проблем, практически одновременно возникающих в ситуациях определенного типа развития государств. И ключом к решению подобных проблем является как раз правильное понимание роли империй в свете вышеизложенных концепций.

 Еще раз напомним, что в Российской империи не только значительная часть интеллигенции была не русской по своему этническому происхождению, но и дворянство было только на 35% русским, в то время как русские составляли свыше 60% населения империи.

 Русскому человеку было и тогда гораздо труднее сделать государственную карьеру, чем инородцу. Вспомним хотя бы дерзкую просьбу героя лейпцигского сражения, покорителя Кавказа генерала Ермолова : 'Государь, запишите меня в немцы'. Вспомним всех этих Рененкампфов, Корфов, Каульбарсов, которые отличались только карательными акциями против русских крестьян и рабочих, но были куда как 'скромны' на полях сражений русско-японской и Первой мировой войн. А еще раньше, во времена того же Ермолова - сплошные Бенкендорфы, Дубельты, Нессельроде.

 Не менее интересно посмотреть, что же происходило в это время (XIX век) на нижних этажах социальной пирамиды. Естественный прирост крепостного русского населения был крайне низок, а к середине века стал отрицательным. Русская крепостная деревня вымирала. Весь объем русского демографического взрыва XIX века обеспечивался казачьими областями, Сибирью и Новороссией, где крепостное право отсутствовало, либо было невелико, а бюрократический гнет был не столь свиреп.

 Реформы Александра II вызвали резкий подъем численности населения, именно русского населения. Одновременно реформы вызвали приток представителей русского народа в средний, и даже высший класс общества, к сожалению не достаточный для становления преимущественно русской элиты. Тем не менее, эти два процесса - демографический рост и 'национализация' элиты оказались взаимосвязанными. Ниже мы покажем, что это вполне закономерно, но вначале рассмотрим аналогичные процессы в их еще более ярком проявлении.

 Обратимся к примеру так называемых древнеземледельческих цивилизаций. Египет, Вавилон, деспотии Средней Азии, древний Китай практически все время своего существования враждовали с окружающими народами, государства которых были менее оформленными. Исследователи хозяйственной практики древних 'ирригационных' империй давно пришли к выводу, что они не могли существовать без постоянного притока рабов, ибо коренное население вымирало от непосильного труда и низкого уровня потребления. Поэтому

войны были неотъемлемой частью данной хозяйственной практики.

 Гораздо в меньшей степени осмыслен парадоксальный феномен, на который обратил внимание наш выдающийся современник, ученый и патриот Л.Н.Гумилев, а именно правящая знать данных империй регулярно обновлялась за счет тех же врагов-кочевников. Складывается печатление, что не только, и может даже не столько самый низший слой - рабы, но и самые верхние слои данных империй замещались представителями инородцев, обладающих большей 'пассионарностью', чем вымирающее под бременем родного государства коренное население.

 И тут мы подходим к самому интересному выводу нашего экспресс-обзора. Очевидно, что объективно для замещения вакансий в высшем и среднем классе общества требуются люди повышенной энергичности и повышенных способностей. Никогда в истории, в силу чисто биологических особенностей популяционной динамики, правящий класс не мог полностью самовоспроизводиться. Действительно, говоря несколько упрощенно, у гения дети не обязательно будут гениями, а у олимпийского чемпиона - олимпийскими чемпионами.

 В такой ситуации правящий класс либо постепенно деградирует и губит государство, либо пополняется. Весь вопрос за счет кого? За счет собственного народа, либо за счет инородцев.

 Если собственный народ обессилен непомерным бременем иррациональной политики, он попросту не в силах дать нужное количество энергичных и талантливых людей. И тогда правящий класс поневоле