Палей М. Кабирия с Обводного канала j j Новый мир. 1991. № 3. С. 65.

Там же. С. 71.

Там же. С. 67.

Там же. С. 71–72.

Beer J. Der neu ausgefertigte Jungfer-Hobel / Hrsg. von E. Haufe. 2. Aufl. Leipzig, 1970. S. 53. KremerM. Die Satire bei Johann Beer. Diss. Dusseldorf, 1964. S. 68–88.

Не будет удивительно, что и за пределами новоевропейских сатирических начал с их разоблачительством и за пределами настроений отчаяния и безысходности, которые присущи поэту XVII в. и писателю наших дней, есть еще более широкая почва для их встреч — почва мифологическая, которая просвечивает у Гончарова, у Иоганна Беера, у авторов наших дней, у Рабле, наконец, у проанализированных В. А. Бейлисом африканских авторов, у одного из которых, Фагунвы, есть, например, такое описание телесной плоти: «Ноги у Эгбина сочились кровью, ибо их покрывали гнойные язвы, и он приклеивал к ним листья, из-под которых змеились вниз жгучие ручейки белесой сукровицы. На теле у него непрерывно лопались нарывы величиной с мою голову и больше, окропляя землю сгустками зловонного гноя. Мыться ему запрещалось по велению вековечного табу, и он непрерывно почесывал череп, обтянутый под редкими волосами бородавчатой, как у жабы, кожей». Злоречие, смрад, нечистоты, экскременты, гады — все, что А. Ф. Лосев связывает применительно к роману Рабле с процессом разложения Ренессанса, — есть в книгах современных африканских авторов, нисколько не связанных с этим процессом» (Бейлис В. А Указ. соч. С. 203, 202). Мифологическая почва — это факт реального присутствия самих начал культуры в творчестве столь близких к нам по времени Иоганна Беера и Ивана Гончарова.

См.: Staiger E. Grundbegriffe der Poetik. Munchen, 1972. S. 39.

Явление, выявление самого глубокого, сущностного исторически осознавалось и осознается как именно мгновенное разверзание сущности, см.: Beierwahes W. ’??????? oder Die Paradoxie des Augenblicks// Philosophisches Jahrbuch der Gorres-Gesellschaft. Bd. 74/2. 1967. S. 271–273.

Оскар Беккер писал, вслед за Зольгером, о «хрупкости прекрасного» («Hinfalligkeit des Schonen», «Fragilitat») как одной из основных категорий эстетического: Becker О. Von der Hinfalligkeit des Schonen und die Abenteuerlichkeit des Kunstlers (1929) // Idem. Dasein und Dawesen. Pfullingen, 1963. S. 11.

Schmidt G. Lyrische Sprache und normale Sprache // Sprachen der Kunst. Festschrift fur Hugo Friedrich. Frankfurt a. M., 1975. S. 748.

Haller und Salis-Seewis. Auswahl / Hrsg. von H. Tey. Berlin; Stuttgart, o. J. S. 56. (Deutsche National-Litteratur. Bd. 41).

Здесь и далее Гёте цитируется по изданию: Goethe. Berliner Ausgabe, 1960.