Гл. IX. Ibidem. S. 32.

См.: Peuckert W.-E. Deutscher Volksglaube des Spatmittelalters. Stuttgart, 1942. S. 139–200.

Зубков C. Д. Русская проза Г. Ф. Свитки и В. П, Гребенки в контексте русско- украинских литературных связей. Киев, 1979. С. 122.

См.: Muller J.-J. Studien zu den Willenhag-Romanen Johann Beers. Marburg, 1965. S. 136–141; Tatlock L. Speculations on Beer’s Chimneys: The Bawdy in Johann Beers Frauensatire «Der Politische Feuermunner-Kehrer» Il Daphnis. 1985. Bd. 14. S. 779– 802.

Mozarts Basle-Briefe / Hrsg. von J. H. Eibl und W. Senn. 3. Aufl. Munchen; Kassel, 1991.

Thayer A. W. Ludwig van Beethovens Leben /Hrsg. von H. Riemann. Leipzig, 1907. Bd. 4. S. 99.

См.: Демин A. C. Фантомы барокко в русской литературе первой половины XVIII в. // Развитие барокко и зарождение классицизма в России XVII — начала XVIII в. М., 1989. С. 27–41. Особ. С. 38–39.

См.: Михайлов А. В. «Приготовительная школа эстетики» Жан-Поля — теория и роман // Жан-Поль. Приготовительная школа эстетики. М., 1981. С. 8, 33–34.

Жан-Поль занимался для своих потребностей составлением своего рода универсальной энциклопедии но вполне барочному канону: он делал выписки из бессчетных книг (без какого-либо ограничения их тематики) и к своим тетрадям выписок составлял предметный указатель, выросший под конец до 1244 страниц, который и поставлял строительный материал для произведений Жан-Поля — в виде «топосов», «мест». Вот как выглядит начало статьи «Крылья»:

«Дьяволы тоже крылаты. — Летучие рыбы летают только против ветра. — Птицы одним крылом прикрывают ноги. — У насекомых только крылья бесцветны и некрасочны, — Пророчествовать по полету хищных птиц. — Цари Египта на голове носят крылья. — Все боги этрусков крылаты. — Художники придавали колесницам различных богов крылья» (Muller G. Jean Pauls Exzerpte. Wurzburg, 1988. S. 329).

После того как Гец Мюллер опубликовал перечень книг, из которых делал выписки Жан-Поль, и образцы его статей, стало очевидно, что импульс барочного энциклопедизма, делящего весь круг знаний на бесчисленное множество отдельных сведений и собирающих их затем в потенциально всеохватный свод, не потух ко времени жизни Жан-Поля и что он еще обогатился у него эмоционально-психологическим и эстетическим переживанием такого знания и всего процесса собирания его.

«В романтизме память о кем (о барокко. — А. М.) еще совсем свежа» (Смирнова Е. А. Поэма Гоголя «Мертвые души». Л., 1987. С. 61).

См.: Михайлов А В. Проблемы анализа перехода к реализму в литературе

XIX века j j Методология анализа литературного процесса. М., 1989. С. 31– 94.

Alewyn R. Johann Beer// Idem. Probleme und Gestalten. Frankfurt a. M., 1974. S. 71.