1903. – В. Ф.).
[CCXXX] Там же, стр. 157.
[CCXXXI] Там же, стр. 157.
[CCXXXII] Windelband, Die Geschichte der neuneren Philosophie (2 изд.), II т., стр. 77. (Windelband W. Die Geschichte der neueren Philosophie in ihrem Zusammenhange mit der allgemeine Kultur und der besonderen Wissenschaften. Bd. 1 – 2. Lpz., 1896. В русск. пер.: Виндельбанд В. История новой философии в её связи с общей культурой и отдельными науками. Т. 1 – 2. СПб., 1902 05. – В. Ф.).
[CCXXXIII] Виндельбанд. Прелюдии. Перев. С. Франка. 'Что такое философия?', стр. 36. (Виндельбанд В. Прелюдии. СПб., 1904. – В. Ф.).
[CCXXXIV] Там же, 'Критический или генетический метод?', стр. 245.
[CCXXXV] Там же, 'Что таков философия?', стр. 44.
[CCXXXVI] В. С. Соловьев. Собр. соч., т. II, 'Критика отвлеченных начал', стр. 16. (Цитируется по первому изданию Собрания сочинений Вл. Соловьева (СПб., 1901 – 1903). – В. Ф.).
[CCXXXVII] Там же, стр. 318. См. вообще гл. XLV, стр. 307 – 325; См. также стр. 286.
[CCXXXVIII] Там же, стр. 33 с.
[CCXXXIX] Там же, стр. 274, 280 – 286.
[CCXL] В. С. Соловьев 'Оправдание добра', 2-е изд., стр. 218. См. также стр. 215 – 218. (Л. цитирует издание 1899 г.; в Воспоминаниях он пишет, что в 1900 г. в Петербурге Вл. Соловьев подарил ему 'Оправдание добра'. – В. Ф.).
[CCXLI] Кн. С. Н. Трубецкой 'Основания идеализма'. 'Вопр. филос.', № 31, стр. 82. (Трубецкой С. Основания идеализма. – ВФП. 1896. Кн. 1 – 5 (31 – 35). В. Ф.).
[CCXLII] См. там же, стр. 84, также № 35, стр. 762.
[CCXLIII] Там же, № 31, стр. 104.
[CCXLIV] Там же, № 35, стр. 736.
[CCXLV] См. выше, гл. II, стр. 46 – 50.
[CCXLVI] См. там же, стр. 48.
[CCXLVII] Спиноза. Этика. Перев. под ред. Модестова. II, полож. XLV (изд. 2), стр. 104.
[CCXLVIII] См., напр., 'Метафизические размышления'. Перев. Невежиной под ред. проф. Введенского, стр. 49 и 55.
[CCXLIX] 'Рассуждение о метафизике'. Перев. под ред. Преображенского, стр. 69. (Лейбниц Г. В. Рассуждение о метафизике. – В. Ф.).
[CCL] Козлов Алексей Александрович (1831 – 1901) – философ- лейбницианец, один из первых сторонников персонализма в России. С середины 1890-х гг. Л. близко познакомился с ним и его сыном С. А. Козловым (Аскольдовым).
[CCLI] 'Вопросы фил.', № 29 (стр. 459), 30.
[CCLII] W. Lutoslawski, Seelenmacht, особ. гл. III. См. также его соч. 'Ueber die Grundvoraussetzungen und Consequenzen der individualistischen Weltanschauung'. (Л. пишет о польском философе мистического направления Винсенте Лютославском и его работах 'Душевная сила' (Seelenmacht. Abriss einer zeitgemassen Weltanschauung. Lpz., 1899) и 'Об основополагающих предпосылках и выводах индивидуалистического мировоззрения' (Helsingfors, 1898). – В. Ф.).
[CCLIII] См. особенно гл. 'Личность. II. Не личные ('данные') элементы индивидуального сознания', а также гл. 'Интуиция'.
[CCLIV] Аскольдов С. А. – псевдоним Сергея Алексеевича Козлова (1871 – 1945) философа, сторонника панпсихизма, сына А. А. Козлова (писал также под псевдонимом С. А. Алексеев).