Но оказалось, что безобидность марихуаны — это миф. Две независимые группы медиков, испанская и американская, опубликовали доклады с результатами исследований, согласно которым «безобидная» травка представляет собой более коварный наркотик, чем это принято считать. Она вызывает изменение химического состава клеток головного мозга, что делает организм крайне уязвимым в отношении тяги и привыкания к более сильным и опасным наркотикам, таким, как героин и кокаин. Резкое прекращение курения марихуаны вызывает изменения в нервной системе организма, который начинает испытывать повышенную тягу к сильнодействующим наркотикам и алкоголю.

С именем маркиза де Сада мы связываем такое сексуальное отклонение, как садизм, при котором полное удовлетворение достигается в процессе причинения партнеру физической боли или психических страданий.

Однако было бы наивно думать, что сам маркиз был изощренным и жестоким садистом. У него, действительно, были отклонения в психике, он, безусловно, получал удовлетворение от причинения женщинам боли, но во многом он был гуманнее своих современников. Жестокость для него была источником возбуждения только при определенных обстоятельствах и только по отношению к конкретному человеку. В то же время многие современники совершали кровавые дела, прикрываясь высокой идеей.

Так, во время Французской революции маркиз де Сад дискредитировал себя именно гуманностью. Историки отмечают, что вместо того чтобы стать губернатором в провинции, судить, мучить и убивать, прикрываясь необходимостью революционного террора, он в должности главного присяжного чаще всего оправдывал обвиняемого.

Сам маркиз де Сад писал: «Республиканская тюрьма с ее вечной гильотиной перед глазами нанесла мне в сто раз больше вреда, чем все Бастилии, вместе взятые. Смерть и нищета — вот награда, которую я получил за свою преданность Республике».

Почему-то бытует мнение, что русские по сравнению с другими народами особенно пристрастны к мату.

На самом деле непристойная лексика свойственна многим народам и культурам, и нет особого повода считать русских какими-то особенными матерщинниками.

Не верно и широко распространенное мнение о том, что наиболее циничные ругательства в русском языке появились в период монголо-татарского ига и были привнесены в русский язык злыми ордынцами. В действительности корни большинства нецензурных слов, используемых в матерном языке, имеют общеславянское или даже индоевропейское происхождение.

Не верно и то, что в матерном языке различных народов самыми оскорбительными являются фразы с упоминанием половых органов или полового акта. Например, наиболее оскорбительное выражение, бытующее у чукчей и эскимосов, можно перевести примерно так: «Ты — неумеха».

И несколько слов о ситуациях, когда ребенок вдруг начинает дома материться. Если для семьи подобная речь не является нормой, то это вовсе не означает, что ребенка «безнадежно испортила улица». Скорее всего, он произносит эти слова, чтобы уяснить для себя, что они значат и можно ли их говорить. Если правильно на это отреагировать (с пониманием, без крика и негодования), то, скорее всего, родители больше не услышат подобных слов минимум в течение ближайших 10 лет.

Зачастую матриархат понимается как власть женщин над мужчинами. На самом деле женщины при матриархате не выполняли мужские функции, а мужчины не занимались вместо них домашней работой. Основополагающим в матриархате было различие не по отцовской, а по материнской линии, а также матрилокальный брак (мужчина должен был жить с женой на территории ее рода или племени). Все это во времена свободных половых связей обеспечивало детям нормальные родственные связи, защиту и помощь, и, что немаловажно, спасало девочек от умерщвления в периоды нужды и голода по той причине, что они вскоре должны были привести на территорию рода или племени новых молодых и сильных воинов.

Профессор В.Р. Дольник высказывается еще категоричнее: «Матриархат первобытных людей был придуман кабинетной наукой XIX века, в действительности его никогда не могло быть». Объясняет это профессор влиянием древних инстинктов: патриархальная (с властью отца) структура семьи — это свойство приматов, которые на наших предков влияли еще сильнее, чем на нас. Откуда же родилась идея матриархата? Вот что по этому поводу думает В.Р. Дольник: «Теория матриархата, никогда и нигде не существовавшего, выросла из одного факта: у некоторых народов в древности детей называли не по отцу, а по матери; однако данный факт отражает неизбежную в групповом браке неопределенность отцовства, а совсем не «власть женщин», которая при первобытной жизни невозможна».