(Мне кажется мерзостью путать Бога в такие дела, хотя ветхозаветный YHVH (Яхве или Иегова) вроде бы этим охотно занимался).
Роль священников всех конфессий в Первую мировую войну прекрасно описал Ярослав Гашек на примере католического военного священника оберфельдкурата Отто Каца. А как вам нравится выражение времён первой мировой войны: «христолюбивое православное воинство». При этом умалчивается, что половину этого «православного» воинства составляли «христолюбивые» мусульмане из Кавказа, Средней Азии, Татарии и Башкирии, тувинские буддисты, язычники из Якутии, атеисты, всякая наволочь и вообще все, кого удалось забрить. Для справедливости замечу, что так (а порой и хуже) делали все конфессии, обслуживающие государственные интересы.
Или возьмите надпись на ремне у немцев во время Второй мировой войны: «Gott mit uns» — «С нами Бог». Какой Бог? Бог войны? Бог убийства и садизма? Бог Освенцима и Бухенвальда? Такие вот «боголюбивые солдаты рейха» (неизвестно какой конфессии) убили моего старшего брата в далёком 1942 году. Ему не было и двух лет. Немцам тогда нужна была кровь для раненых, и они решили эту проблему просто: наловили по лесам гражданского населения, отобрали детей, высосали из них кровь, трупики побросали в кучу, мужчин убили, а женщин отправили в концлагерь. По дороге трое женщин бежали, проломив пол. Им уже было неинтересно жить и не страшно умереть. Они и выжили. Те, кто хотел выжить, погибли в концлагере. На войне почему-то в первую очередь погибают те, кто всеми силами стремится выжить.
Так вот в отличие от «боголюбивых» немцев «богопротивные» атеисты из Красной Армии, шедшие в бой с лозунгом «За Родину, за Сталина», даже подумать не могли так же поступить с немецкими детьми. Или использовать трупы замёрзших и убитых немцев в качестве дорожных вешек и указателей? Или отправить пленных немцев живыми через трубы крематория на свободу? Да тех же чеченцев и крымских татар не загоняли в гетто, чтобы там уничтожить, как цивилизованные и боголюбивые немцы евреев, а просто подняли с насиженных мест и вывезли куда подальше. Хотя для своего народа у атеистов из ВКП(б) были припасены голодомор и ГУЛаг.
Так какой был тогда Бог и с кем?
Дело в том, что Бог не может быть ни с кем. Ни с вами, ни с нами, ни с ними. Он самодостаточен. Он, как Солнце, дарит свет и тепло всем без исключения. Мы и вы можем подпадать под Божьи благословения, поступая правильно, либо наоборот, поступая неверно. Любимчиков у Него нет.
Поясню на примере. Бежит муравей по веточке и считает, что Солнце с ним. Попал в тень от листика, и сразу в панику «Солнце покинуло меня». Выбежал их тени или ветер сдвинул листок, ушла тень. Муравей кричит: «Аллилуйя! Солнце со мной!». Пришла тучка, все в панике: «Солнце оставило нас навсегда». Прошла тучка, и снова радость. А Солнце никуда и не уходило, свет его непрерывен. Даже ночью оно светит (правда для другого полушария). Так и Бог. Просто многие тучки мы создаём сами, своими обидами, жадностью, злобой, похотью, злоречием, гордыней и поступками против любви и совести.
Но вернемся к теме.
В магии действуют свои законы. Практически вся магия основана на законах Веры, Слова, Имён, Ассоциации, Идентификации, Персонификации со вспомогательными законами Сродства, Сходства, Инвокации, Эвокации. Желающих узнать, что это такое, отсылаю к специальной литературе (Алистер, Кроули и др.), так как их разъяснение не является предметом обсуждения в данной книге. Хочу предупредить, что многие авторы излагают спорные мнения, у некоторых имеются «ловушки для простаков» и просто опечатки. Тот, кто лечится по книге, всегда рискует умереть от опечатки. Применение этих законов требует много знаний, таланта и к тому же опасно. Никогда до конца не ясно, какие силы пробуждаются. Вспомните анекдот: «Катится голова по рельсам и бормочет: „Ничего себе за хлебушком сходил“». При некоторой удаче и слабой психике, можно персонифицировать такое, что не успеешь опомниться, как станешь трофеем. После удачной эвокации можно надолго попасть в психиатрическую лечебницу с раздвоением сознания. Всегда возможны неожиданности и не только приятные.
На страже ситуации для «защиты системы от дурака» стоят законы Равновесия, Благодарения (Воздаяния) и Неопределённости. Особенно интересен первый. Этот миленький закон говорит, что, получив путём магических действий, богатство и удачу (что совсем не сложно), вы можете обнаружить, что у вас за это время отвалились почки или развалилась семья, или начались проблемы с детьми. Можно ещё попытаться достичь равновесия на более высоком уровне путём развала судьбы своих детей, внуков или тех, кто тебе дорог, но это, по-моему, тоже не выход. Закон Неопределённости гласит, что «ничто и никогда не повторяется точно так же», и то, что срабатывало вчера, может не сработать или сработать по-другому сегодня.
И, наконец, без всего этого можно прекрасно (и лучше) обойтись, а вот без исполнения духовных законов никак.
Я не сторонник магических действий и хочу вас предостеречь. Это далеко не безобидно… Меркантильное вмешательство в тонкий мир не раз приводило к непредсказуемым последствиям.
Мне пришлось столкнуться со свидетельством, когда, желая причинить соседке зло, одна деревенская женщина на рассвете заколола чёрного петуха, произнесла заклинание, совершила магический ритуал, и в тот же момент её дочь потеряла рассудок, причём попытки излечить её оказались безуспешными. (Соседка при этом никак не пострадала).
А сколько не менее поучительных историй с приворожением. Ах, как высока цена! Пытаясь насильно поменять чужую жизнь, прежде всего ломают свою…
Прекрасные стихи на эту тему написал Руми. К сожалению, переводы китайской и арабской поэзии не могут быть качественными. Приходится жертвовать красотой языка, либо искажать смысл. Положение усложняют не свойственные европейцу ассоциации, сравнения и т. п. Так для китайца черепаха — символ мудрости, для европейца — медлительности, для христианина — одного из грехов (гадания). И таких примеров масса. В нижеприведенных стихах переводчик постарался сохранить смысл в ущерб красоте и изяществу.
