389
Nicolas Berdyaev, Dream and reality: Essays in Autobiography (London, 1950), p. 46.
390
On Prayer 27. 15; tr. Greer, 146.
391
О началах 1. 6. 3, ее. 80–81.
392
Из предисловия к Логико–философскому трактату.
393
О началах 2. 10. 6, с. 150.
394
О началах 2. 10. 6, с. 151.
395
Православные богословы, как правило, подвергают сомнению учение о чистилище, поскольку оно получило развитие в средневековой, а затем в позднейшей католической теологии, но в то же время большинство из них признают возможность некоей формы очищения после смерти. См. мою книгу (опубликованную под именем timothy Ware) Eustratios Argenti: A Study of the Greek Church Under Turkish Rule (Oxford: Clarendon Press, 1964), 139–60. В другом месте я высказываю идею, что отличие между католическим и православным восприятием «промежуточного состояния», наступающего после смерти, не так велико, как может показаться на первый взгляд. См. мою статью «One Body in Christ: Death and the Communion of Saints, ' Sobornost 3: 2 (1981), 179–91.
396
О нападках на Оригена при жизни см. Joseph Wilson Trigg, Origen: The Bible and Philosophy in the Third– Century Church (London: SCM Press, 1983), 206–208; о дискуссиях в IV веке см. Elizabeth A. Clark, The Origenist Controversy: The Cultural Construction of an Early Christian Debate (Princeton: Princeton Univ. Press, 1992); а также Guillaumont, Les «Kephalaia Gnostica.».
397
В своем сочинении On the Making of humanity, написанном около 380 года, Григорий Нисский выдвигает сложную теорию относительно того, что иногда называют «двойным творением» рода человеческого (см. параграфы 16–17), но она не имеет ничего общего с учением Оригена о предсуществовании душ, которое другом сочинении Григорий Нисский решительно отвергает (On the Soul and the Resurrection, PG 46: 109B– 113B; tr. Roth, 90–92).
398
Catechetical Oration 26: ed Muhlenberg, 67. 7–11, 13–15.
399
Ее часто называют «Несторианской церковью», но это название неточно, и зачастую, вводит читателя в заблуждение.
400
Homily 65(64) and 76: tr. Wensinck, 306, 350, tr. Miller, 313, 395
401
Homily 26(27): tr. Miller, 133, Wensinck, 128.
402
Homily 76: tr. Wensinck, 350–51, tr. Miller, 396.
