небесные на Землю, достигнут лишь того, что устроят на ней ад'.
Последнее замечание ещё раз показывает нам близость между неомессианским НАИ и исламизмом. То же желание установить силой Добро на всей Земле с той же перспективой погружения в хаос. Однако не следует думать, будто НАИ и неоконсерваторы – 'антимусульмане' и что они мечтают о священной войне, крестовом походе против Ислама, как считают многие мусульмане и истеричные антиамериканцы-исламофилы в Европе. 'Ось Зла' Буша включает в себя также Северную Корею и виртуально – любую страну, враждебную американскому Новому мировому порядку. В то время как исламизм открыто выражает ненависть к Америке, НАИ не отвечает ему тем же. Чтобы подчеркнуть это, на следующий день после терактов 11 сентября Буш принял участие в торжественном богослужении в чикагской мечети. Драма, результат стратегического слабоумия американского слона, заключается в том, что мусульманский мир толкует его политику как 'войну иудео- крестоносцев против Ислама', что совершенно неверно.
В статье в 'Интернэшнл Геральд Трибюн' от 19 мая 2003 г. 'Как религия влияет на президента' Билл Келлер поясняет, что Буш – это 'фанатик-евангелист, вновь обратившийся в христианство после лечения путём алкогольной дезинтоксикации'. В случае с Бушем более, чем в каком-либо ином, исчезает разделение между религией и государством. Согласно Келлеру, этот бывший методист, ставший евангелистом, обладает фанатичной и романтической верой, 'которая предписывает ему стремиться творить Добро, не уточняя этическое содержание последнего'. Это своего рода вера без точной формулировки и определённой моральной программы. Отсюда риск сползания к беспринципной добросовестности, к убеждению, что, какие бы ужасы ни творились, всё делается во имя Бога и Добра. Келлер отмечает также новую черту нынешней Республиканской партии – её желание стать партией активно верующего библейского электората, впервые объединить католиков, протестантские церкви (в том числе богатых и влиятельных мормонов) и иудеев.
'Сила!' – вот ключевое слово американской культуры. НАИ довёл этот синдром до крайности, опираясь на голливудские образцы. Сила вызывает восхищение.
Это желание Америки быть сильной не заслуживает критики само по себе, потому что основывается на реализме и выглядит явно более разумным, нежели тупой, ангельский пацифизм современных европейцев. Но речь идёт о пошлой и низшей разновидности этого желания, которое НАИ развил до невиданных размеров, до уровня самоубийственной глупости. Например, США вляпались в иракскую трясину, чтобы продемонстрировать свои мускулы, нарушили международное право, а потом стали просить военной помощи у 'мирового сообщества' для поддержания порядка.
Налицо явное противоречие между восхищением военной силой и требованием американского общественного мнения, чтобы не было 'ни одного погибшего'. Другое противоречие, которое часто отмечают: смесь суждения о силе по количеству (всё больше, всё дороже, всё сильней, всё выше) с этически-религиозным оправданием. Не думайте, что последнее неискренне и всего лишь вульгарный предлог. Библейская слезливость и мессианская духовность вошли в плоть и кровь 'милитаризма Добра'.
НАИ энергично возрождает американскую пуританскую традицию. Невозможно представить себе Буша, занимающегося сексом с одной из своих секретарш, как Клинтон. Дистанция огромного размера отделяет нынешних правителей США от клана Кеннеди (ирландских католиков), правление которого сопровождалось множеством скандалов, мафиозных убийств, пьянством и плаванием в мутных водах между шоу-бизнесом, мафией и политикой. Эра Кеннеди была эрой американских Борджиа.
Природа эры Буша совсем иная, она уникальна в истории Америки и не поддаётся классификации. Поражают две её черты: 1) В результате фальсификации выборов Дж.У.Буш стал наследником своего отца. Власть захватила династия техасских 'нефте-политиков'; можно подумать, что дело происходит в Сирии или Северной Корее, странах президентских династий; 2) Участие клана Буша и его неоконсервативного двора в контрактах на закупку вооружений указывает на то, что в американской внешней политике смешиваются интересы руководителей и мнимые интересы страны.
Финансовые и нефтяные мотивы войны, похоже, совершенно не противны американским политикам, которые её ведут. Согласно их протестантской этике, прибыль дозволена, если дело справедливо. Это как бы вознаграждение. Семейство Бушей освободило Ирак, значит, оно может пользоваться его нефтью. Это американская этика 'поборников справедливости'.
Почему команда Буша занимает произраильскую позицию? Известно, что, более чем какая-либо другая, нынешняя республиканская администрация США целиком поддерживает ястребов из правительства Шарона, и что война против Ирака частично объясняется таким произраильским настроем, какого ещё не было в новейшей американской истории. Традиционно республиканцы гораздо меньше поддерживали Израиль, чем демократы. С чего вдруг такой поворот?
Дело, прежде всего, в том, что консервативные христиане, некогда скорее враждебные еврейским кругам, теперь в массовом порядке стали поддерживать дело Израиля. Для США это политическое землетрясение. Объяснение даёт 'Вашингтон Пост' от 11 июня 2002 г.: 'На протяжении десятилетий евреи смотрели на христиан со смесью подозрительности и страха… Но кризис, с которым столкнулся Израиль, выявил ту простую истину, что христиане евангельской церкви сегодня оказывают самую мощную поддержку Израилю'. И действительно, 62% христиан-консерваторов настроены произраильски против 26% демократов-мирян. (Опрос Исследовательского центра Пью, проведённый в июне 2002 г. Это новый факт: американские антисемиты традиционно выходили из среды республиканцев). Причины этого сближения между еврейским истеблишментом и правыми христианами со стороны христиан, в основном, религиозные – они взволнованы гражданской войной, которая раздирает Израиль, а со стороны евреев – политические. Протестанты заново открыли свои библейские и еврейские корни. В 'Нью-Йорк Таймс' от 2 мая 2002 г. христианский обозреватель Ральф Рид констатирует 'несомненную и сильную духовную связь между Израилем и христианской верой'. Джеймс Делоч, баптистский пастор из Бостона, создал Фонд еврейского храма с целью разрушения Иерусалимской мечети и восстановления 'храма Соломона'! Д-р Джон Уолворд, протестантский теолог из Далласа (профессор Библейской Юго-западной школы) учит, что 'Бог интересуется только своими детьми, евреями и язычниками, но не интересуется мусульманами, буддистами и людьми всех прочих вер'. Некоторые из этих 'христианских сионистов', как их называют в США, создали синкретическую религию, объединив протестантство с иудаизмом (теория 'возвращения Христа'), а другие, такие как Джерри Фолуэлл и Рэндал Прайс (основатель протестантского лобби 'Мир библейских вестников') идут ещё дальше радикальных евреев-сионистов, требуя изгнания арабов и создания моноэтнического еврейского государства (Эрец Исроэл)… от Евфрата до Нила, как якобы хотел Авраам.
Американские евреи, со своей стороны, в частности, знаменитый и могущественный Американо- Израильский комитет общественных дел (АИКОД, главный орган, уведомляющий американские власти об израильских интересах, который антисемитская пресса регулярно обвиняет в том, что он и есть 'настоящее правительство США'), заключили этот пакт с правыми республиканцами-протестантами не по религиозным и эмоциональным причинам, а из циничного политического реализма. Абрахам Фоксмен, директор Антидиффамационной лиги, одного из самых влиятельных еврейских лобби в США, публично заявил: 'Различия между ними (христианами) и нами непреодолимы, но это не означает, что мы должны отвергать их помощь, за которую мы им благодарны, особенно с тех пор, как христиане не требуют за неё ничего
