Помпей (...) там, где ему должно было быть первым, всегда хотел быть единственным.
«Римская история», II, 33, 3 (100, с.42)
Едва ли не глупо было бы перечислять гениев, которых мы еще помним, (...) ведь насколько велико восхищение, настолько затруднительна оценка.
«Римская история», II, 36, 2 (100, с.44)
Безделью сопутствует зависть.
«Римская история», II, 42, 3 (100, с.47)
Если прежде ему (Помпею Великому) не хватало земли для побед, то теперь не хватило земли для погребения.
«Римская история», II, 53, 3 (100, с.54)
К настоящему мы относимся с завистью, перед прошлым же преклоняемся, считая, что одно нас затмевает, а другое учит.
«Римская история», II, 92, 5 (100, с.75)
Дионисий Катон
Под именем «Катон», или «Дионисий Катон», дошел до нас сборник латинских изречений в виде двустиший, сложившийся не позднее IV в. н. э.
Он пользовался огромной популярностью; был переведен не только на старофранцузский и древнеанглийский, но и на малоизвестные диалекты. Семь двустиший (или их фрагментов) приводятся ниже в стихотворном переводе М. Е. Грабарь-Пассек, остальные – в прозаическом переводе Е. Штаерман.
Тех, кого любит супруг, жена никогда не полюбит.
«Моральные дистихи», I, 8 (115, с.155)
День, что истек без потерь, ты должен записывать в прибыль.
«Моральные дистихи», I, 33 (115, с.151)
Правят ли нами бессмертные боги, узнать не старайся.
Помни, ты – смертный и должен заботиться только о смертном.
«Моральные дистихи», II, 2 (115, с.151)
...неповинно вино; ты, пьющий, виновен.
«Моральные дистихи», II, 21 (115, с.154)
Добрая слава дается не деньгам твоим, а поступкам.
«Моральные дистихи», III, 9 (115, с.154)
Женщина, плача, уже замышляет коварство.
«Моральные дистихи», III, 20 (115, с.155)
Случай сегодня кудряв, а завтра, глядишь, облысеет.
«Моральные дистихи», III, 26 (115, с.153)
* Ни с кем не будет в согласии, кто сам с собой не согласен.
«Моральные дистихи», I, 4 (51, с.227)
Речь дана всем, (...) ум – немногим.
«Моральные дистихи», I, 10 (51, с.228)
Не верь мнению других о себе больше, чем веришь себе.
«Моральные дистихи», I, 14 (51, с.228)
Знающий (...) о себе дурное думает, что все говорят о нем.
«Моральные дистихи», I, 17 (51, с.228)
Что (...) можешь дать, (...) не обещай дважды.
«Моральные дистихи», I, 25 (51, с.228)
Будь сам себе самым близким.
«Моральные дистихи», I, 40 (51, с.229)
* Не старайся гаданиями узнать намерения бога: то, что он решил про тебя, он обдумал сам, без тебя.
«Моральные дистихи», II, 12 (51, с.230)
Жизнь без науки есть подобие смерти.
«Моральные дистихи», III, 1 (51, с.230)
Поэты воспевают достойное удивления, а не доверия.
