«Письма к Луцилию», 83, 25 (141, с.173)

Так называемые наслаждения, едва перейдут меру, становятся муками.

«Письма к Луцилию», 83, 27 (141, с.174)

Тот, кому завидуют, завидует тоже.

«Письма к Луцилию», 84, 11 (141, с.175)

На чьей земле ты поселенец? Если все будет с тобою благополучно – у собственного наследника.

«Письма к Луцилию», 88, 12 (141, с.192)

Стремиться знать больше, чем требуется, – это тоже род невоздержности. (...) Заучив лишнее, (...) из-за этого неспособны выучить необходимое.

«Письма к Луцилию», 88, 36–37 (141, с.196)

(В нынешних) книгах исследуется, (...) кто истинная мать Энея, (...) чему больше предавался Анакреонт, похоти или пьянству, (...) была ли Сафо продажной распутницей, и прочие вещи, которые, знай мы их, следовало бы забыть.

«Письма к Луцилию», 88, 37 (141, с.196)

Достоверно (...) только то, что нет ничего достоверного.

«Письма к Луцилию», 88, 45 (141, с.197)

Все (...) познается легче, если (...) расчленено на части не слишком мелкие (...). У чрезмерной дробности тот же порок, что у нерасчлененности. Что измельчено в пыль, то лишено порядка.

«Письма к Луцилию», 89, 3 (141, с.197)

Вы (чревоугодники) несчастны, ибо (...) голод ваш больше вашей же утробы!

«Письма к Луцилию», 89, 22 (141, с.201)

Говори (...), чтобы (...) услышать и самому; пиши, чтобы самому читать, когда пишешь.

«Письма к Луцилию», 89, 23 (141, с.201)

Самый счастливый – тот, кому не нужно счастье, самый полновластный – тот, кто властвует собою.

«Письма к Луцилию», 90, 34 (141, с.207)

Природа не дает добродетели: достичь ее – это искусство. (...) (Древние) были невинны по неведенью; а это большая разница, не хочет человек грешить или не умеет.

«Письма к Луцилию», 90, 44, 46 (141, с.208)

Безопасного времени нет. В разгаре наслаждений зарождаются причины боли; в мирную пору начинается война.

«Письма к Луцилию», 91, 5 (141, с.209)

Судьба городов, как и судьба людей, вертится колесом.

«Письма к Луцилию», 91, 7 (141, с.210)

Беда не так велика, как гласят о ней слухи.

«Письма к Луцилию», 91, 9 (141, с.210)

Прах всех уравнивает: рождаемся мы неравными, умираем равными.

«Письма к Луцилию», 91, 16 (141, с.211)

Пока смерть подвластна нам, мы никому не подвластны.

«Письма к Луцилию», 91, 21 (141, с.212)

Наслажденье – это благо для скотов.

«Письма к Луцилию», 92, 6 (141, с.213)

Наполнять надо душу, а не мошну.

«Письма к Луцилию», 92, 31 (141, с.217)

Много ли радости прожить восемьдесят лет в праздности? (...) Прожил восемьдесят лет! Но дело-то в том, с какого дня считать его мертвым.

«Письма к Луцилию», 93, 3 (141, с.218)

По-твоему, счастливее тот, кого убивают в день (гладиаторских) игр на закате, а не в полдень? Или, ты думаешь, кто-нибудь так по-глупому жаден к жизни, что предпочтет быть зарезанным в раздевалке, а не на арене? Не с таким уж большим разрывом обгоняем мы друг друга; смерть никого не минует, убийца спешит вслед за убитым.

«Письма к Луцилию», 93, 12 (141, с.219)

Каждый в отдельности вмещает все пороки толпы, потому что толпа наделяет ими каждого.

«Письма к Луцилию», 94, 54 (141, с.227)