Смысл благодеяний прост: их только дарят; если что возвращается, то уже прибыль, не возвращается – нет убытка. Благодеяние оказано для благодеяния.

«О благодеяниях», I, 2 (142, с.16)

Вина не должна падать на наш век. И предки наши жаловались, и мы жалуемся, да и потомки наши будут жаловаться на то, что нравы развращены, что царит зло, что люди становятся все хуже и беззаконнее. Но все эти пороки остаются теми же (...), подобно тому как море далеко разливается во время прилива, а при отливе снова возвращается в берега.

«О благодеяниях», I, 10 (142, с.22)

Страх внушают не только самые отважные животные, но и самые неподвижные, благодаря своему вредоносному яду.

«О благодеяниях», I, 13 (142, с.26)

Поздно оказал благодеяние тот, кто оказал его просящему.

«О благодеяниях», II, 2 (142, с.28)

Не следует принимать благодеяний от всех. От кого же принимать? (...) От тех, кому мы сами желали бы их оказать.

«О благодеяниях», II, 18 (142, с.39)

В благодеяниях кредитора следует выбирать с большей тщательностью, чем в деньгах.

«О благодеяниях», II, 18 (142, с.40)

* Кто принял благодеяние с благодарностью, тот (...) уплатил уже первый взнос за него.

«О благодеяниях», II, 22 (142, с.43)

Кто приносит благодарность, удаляя свидетелей, тот человек неблагодарный.

«О благодеяниях», II, 23 (142, с.43)

Некоторые знатные и благородные женщины считают свои годы не по числу консулов, а по числу мужей, и разводятся, чтобы выйти замуж, а выходят замуж, чтобы развестись.

«О благодеяниях», III, 16, 2 (142, с.61)

Дело дошло уже до того, что ни одна женщина не имеет мужа для чего-либо иного, как только для возбуждения любовника.

«О благодеяниях», III, 16 (142, с.61)

Награда за высокие подвиги заключается в них самих.

«О благодеяниях», IV, 1 (142, с.76)

Никто, обладая здравым умом, не боится богов, так как неразумно страшиться спасительного, и никто не любит тех, кого боится.

«О благодеяниях», IV, 19 (142, с.87)

Бывает красноречивым даже тот, кто молчит, и храбрым даже тот, кто сидит сложа руки, или даже – у кого руки связаны.

«О благодеяниях», IV, 21 (142, с.89)

Общественное мнение – (...) дурной истолкователь.

«О благодеяниях», IV, 21 (142, с.89)

Лучше (...) помогать и злым ради добрых, чем лишать помощи добрых ради злых.

«О благодеяниях», IV, 28 (142, с.94)

* Луций Сулла уврачевал отечество средствами более тяжкими, чем были самые опасности.

«О благодеяниях», V, 16 (142, с.118)

Пусть каждый спросит себя: не жалуются ли все на чью-нибудь неблагодарность? Но не может быть того, чтобы все жаловались, если не надо жаловаться на всех. Следовательно, все неблагодарны.

«О благодеяниях», V, 17 (142, с.119)

«На этой стороне явное большинство». – Значит, именно эта сторона хуже. Не настолько хорошо обстоят дела с человечеством, чтобы большинство голосовало за лучшее: большая толпа приверженцев всегда верный признак худшего.

«О блаженной жизни» («О счастливой жизни»), 2, 1 (148, с.14)

Когда я вспоминаю все свои речи, я завидую немым.

«О блаженной жизни», 2, 3 (144, с.242)

Всякая жестокость происходит от немощи.

«О блаженной жизни», 3, 4 (144, с.243)