В душах, развращенных большим успехом, есть самая скверная черта: они ненавидят тех, кого обидели.
«О гневе», II, 33 (148, с.144)
Стоит прислушаться к примечательным словам человека, состарившегося в услужении у царей. Когда кто-то спросил его, как ему удавалось достичь столь редкой при дворе вещи, как старость, он отвечал: «Я принимал обиды и благодарил за них».
«О гневе», II, 33 (148, с.144)
Ссориться с равным рискованно, с высшим – безумно, с низшим – унизительно.
«О гневе», II, 34 (148, с.145)
Так все слабые существа: если до них только чуть дотронуться, им кажется, что их уже ударили.
«О гневе», II, 34 (148, с.145)
Пускай кто-то сердится: ты в ответ сделай ему что-нибудь хорошее. Вражда сама угаснет, если одна из двух сторон откажется ее поддерживать: сражаться могут лишь двое равных соперников.
«О гневе», II, 34 (148, с.146)
Если человек подошел к зеркалу, готовый перемениться, значит, он уже переменился.
«О гневе», II, 36 (148, с.147)
Если мы полагаем, что кто-то выказал нам презрение, мы не можем не быть мельче его.
«О гневе», III, 5 (148, с.153)
Мщение есть признание, что нам больно.
«О гневе», III, 5 (148, с.153)
Обидчик либо сильнее тебя, либо слабее; если слабее, пощади его, если сильнее – себя.
«О гневе», III, 5 (148, с.153)
Есть люди, не желающие браться за легкие дела, но желающие, чтобы все, за что они ни возьмутся, давалось легко.
«О гневе», III, 7 (148, с.154)
Самые тяжелые и неукротимые от природы характеры терпеливы к ласке. Ни одно существо не бросается в испуге на того, кто его гладит.
«О гневе», III, 8 (148, с.155)
Борьба питает сама себя и не выпускает того, кто слишком глубоко в нее втянулся. Легче удержаться от ссоры, чем потом из нее выйти.
«О гневе», III, 8 (148, с.155)
Усталым глазам полезно смотреть на зелень.
«О гневе», III, 9 (148, с.156)
По старой поговорке «усталый ищет ссоры»; то же можно сказать и об изнуренном голодом или жаждой, да и обо всяком другом, сильно чем-нибудь удрученном человеке. (...) Пораженная недугом душа возмущается от любой мелочи, вплоть до того, что простое приветствие, письмо, вопрос или несколько незначащих слов вызывают иных людей на ссору.
«О гневе», III, 9 (148, с.156)
Не полезно все видеть и все слышать. Нас миновали бы многие обиды – ведь большинство из них не задевают того, кто о них не знает. Ты не хочешь быть гневливым? – Не будь любопытным.
«О гневе», III, 11 (148, с.157)
Большинство людей сердятся из-за обид, которые они сами сочинили, придавая глубокий смысл пустякам.
«О гневе», III, 12 (148, с.157)
Гнев приходит к нам часто, но чаще мы приходим к нему.
«О гневе», III, 12 (148, с.157)
Пока ты в гневе, тебе не должно быть дозволено ничего. Почему? Именно потому, что ты желаешь, чтобы было дозволено все.
«О гневе», III, 12 (148, с.158)
Разгладим лицо, сделаем голос тише, а походку – медленнее; постепенно в подражание внешнему преобразуется и внутреннее.
«О гневе», III, 13 (148, с.159)
Всякое возмущение подневольного человека обращается ему же в мучение. (...) Нет такого тесного ярма, которое не причинило бы меньше боли тому, кто влачит его, чем тому, кто пытается его сбросить.
«О гневе», III, 16 (148, с.161)
Если благоразумный человек сказал что-то неприятное нам – поверим ему; если дурак –
