Цели ясны, задачи определены. За работу, товарищи!
ХХII съезд КПСС. Стеногр. отчет. – М., 1962, т. 3, с. 203
Последняя фраза – обычный оборот партийного языка с начала ХХ в., напр.: «За работу, товарищи!» (речь Л. Троцкого в Петроградском совете рабочих депутатов 5 нояб. 1905 г.); «За работу же, товарищи!» (Ленин, «Партийная организация и партийная литература», 1905). >Троцкий, 2(1):293; Ленин, 12:104.
Еще раньше у П. Н. Ткачева: «За работу, товарищи, скорее за работу!» («Возможна ли социальная революция в России в настоящее время?» (1876). >Ткачев П. Н. Избр. соч. в 7 т. – М., 1933, т. 3, с. 278.
Чья сторона победила, кто выиграл? (...) Выиграл разум, выиграло дело мира и безопасности.
Хрущев Н. С. Предотвратить войну... – М., 1965, с. 384
Имелось в виду завершение Кубинского кризиса.
* Мирное сосуществование возможно, но не в вопросах идеологии.
В такой форме высказывание приводится в воспоминаниях М. Ромма «Четыре встречи с Хрущевым». >«Огонек», 1988, № 26, с. 8. Эту мысль Хрущев повторил потом неединожды.
Еще раньше – в неподписанной передовице «Коммуниста» (1957, № 1 с. 11): «Социалистическая и буржуазная идеологии взаимно исключают друг друга; нет и не может быть их мирного сосуществования». С изменениями повторено Сусловым в 1962 г. >Суслов М. А. Марксизм ленинизм и современная эпоха. – М., 1982, т. 1, с. 431.
В формулировке Л. Ф. Ильичева: «Мирного сосуществования идеологий не было, нет и быть не может». >Пленум ЦК КПСС 18-21 июня 1963 г. – М., 1964, с. 23.
В советском социалистическом обществе нет противоречий между поколениями, не существует проблемы «отцов и детей» в старом смысле
Хрущев Н. С. Высокое призвание литературы... – М., 1963, с. 180
Отсюда: «У нас нет проблемы отцов и детей».
Если бы был жив (...) Ленин, (...) он сказал бы примерно так: коммунизм есть Советская власть плюс электрификация всей страны, плюс химизация народного хозяйства.
Хрущев Н. С. Строительство коммунизма... – М., 1963, т. 5, с. 269
Отсюда лозунг «Плюс химизация».
** Через 20 лет я покажу вам по телевизору последнего советского попа!
Иностранным журналистам в 1960 г. >«Новый мир», 2001, № 4, с. 156.
** Пидорасы проклятые!
В передаче художника Э. Белютина: «Вы что – мужики или педерасты проклятые, как вы можете так писать?» >Самиздат века. – Минск; М., 1997, с. 1020.
Позднейший комментарий художника Л. Рабичева: «Видимо, он слыхал, что недавно в издательстве «Искусство» была разоблачена группа гомосексуалистов и был суд». >«Знамя», 2001, № 9, с. 146 («Манеж 1962, до и после»).
Ц
** Я слышу молчание.
Как «знаменитое [выражение] (...) московского полицмейстера» приведено в «Былом и думах» А. Герцена (V, 38). >Герцен, 10:114 .
Также у А. Хомякова: «Общий ее [русской словесности] обзор мог бы заключаться в трех коротеньких всем известных словах: «я слышу молчание»« (речь 26 марта 1859 г. в Обществе любителей русской словесности). >Хомяков А. С. Полн. собр. соч. – М., 1900, т. 3, с. 426 .
Ч
Мы не принадлежим ни к одному из известных семейств человеческого рода, ни к Западу, ни к Востоку, и не имеем традиций ни того, ни другого.
Чаадаев, с. 18; пер. с франц. Д. И. Шаховского
В «Телескопе» «Письмо» было опубликовано в переводе А. С. Норова, отредактированном Н. Х. Кетчером.
Мы живем лишь в самом ограниченном настоящем, без прошедшего и без будущего, среди плоского застоя.
