Ангел-целитель. Личного ангела-целителя можно представлять себе как определенную данную от рождения тонкую сущность, охраняющую и поддерживающую здоровье человека в рамках его индивидуальной кармы и с учетом ее особенностей. Ангел-целитель может действовать как сам по себе, так и через сознание. Если целитель чувствует, что к нему пришел его клиент, то предполагается серьезная целительская программа действий. Это значит, что ангел-целитель клиента сам не справляется с возложенными на него функциями и просит помощи у целителя и его канала, но работать будет в первую очередь он сам, привлекая целителя и его канал по мере необходимости.
Взаимодействие целительского канала и ангела-целителя. Чем сильнее целительский канал, тем острее может проявиться такая ситуация. Мощные наработки, искусные умения и богатый опыт целителя создают сильное искушение: ему может казаться, что он способен сам разобраться, что и как нужно клиенту. Действительно, хорошо проработанный целительский канал видит и может многое, но, если он своей энергетикой грубо оттолкнет ангела-целителя, сеанс будет сорван. Чтобы этого не случилось, вначале лучше всего, не демонстрируя своих сил, с максимальной чуткостью и вниманием настроиться на ангела-целителя клиента и постараться услышать его пусть не очень внятные, но довольно определенные пожелания. Их основную канву может определить сам клиент своими жалобами, но за его словами целитель должен услышать нечто существенно более определенное. Ангел-целитель определяет весьма важный и тонкий момент: необходимое индивидуальное отклонение тела клиента от архетипа – видовой кармы, обусловленное особенностями личной кармы. В действительности именно ангел-целитель определяет желаемый уровень глубины контакта клиента и целителя и характер участия последнего в проблемах первого. Однако ангел-целитель может обладать меньшими целительскими возможностями, чем канал профессионального целителя – и тем труднее для целителя подчинить свои действия его тихому голосу. Но без этого целительство превращается из тонкого искусства в грубое ремесло, способное нанести клиенту существенный вред.
Целитель-проводник. Юрий Иванов считает, что на текущий момент самым безопасным для целителя и эффективным для пациента является «нейтральный» способ целительства по принципу «целитель – проводник космической энергии». Одним из видов активного воздействия целителя на пациента является укрепление устойчивости духовной составляющей человека и восстановление функционирования ее подсистем и соответствующих органов физического тела. Человечеству еще слабо известны как законы взаимодействия объектов духовного мира, так и законы взаимодействия между объектами двух миров друг с другом. Поэтому в данном процессе нужно забыть о себе как индивидууме, предоставив высшим силам свободно действовать через вас, внушив себе: «Лечу не я, лечат через меня. Я проводник». Вы пропускаете через себя потоки космической энергии и посылаете их на пациента. Такой вид целительства при всей своей простоте требует большей подготовки: нужно воспитать в себе безоговорочную веру в существование Абсолюта, научиться чувствовать токи энергии, идущие из космоса в тело и через ваше биополе в биополе пациента.
Общий принцип и множество методик. Не обязательно передавать информацию о том, как должен функционировать каждый элемент подсистемы, – воздействие может происходить и при передаче информации о всей подсистеме или системе в целом, и уже через них идет корректировка функционирования элементов. Реально воздействие осуществляется именно этим способом: никто из целителей не корректирует функционирование отдельных клеток, а сразу целого органа или нескольких органов одновременно, что достигается благодаря образному способу передачи информации, позволяющему передавать информацию о необходимых качествах, нивелируя индивидуальные особенности каждого человека. Именно на «комплексном подходе» строятся наиболее эффективные методики. Целитель либо «исправляет форму ауры», либо «промывает чистой водой больной орган», либо «вычищает мусор из пациента». В этих случаях происходит непосредственная передача информации о качествах процесса, «правильном» функционировании подсистем человека и «устранении неисправностей». Поэтому нет одной- единственной методики, ведь комплексы могут передаваться с помощью совершенно различных образов.
Опровержение эффективности данного подхода. Борис Моносов считает, что кармическое лечение должно представлять собой коррекцию первичной матрицы, имеющей двадцатидвухмерное строение. Поскольку человеческое сознание даже при максимальном развитии имеет только двенадцатимерное восприятие, это невозможно даже теоретически. Любая прямая работа целителей с этой деформацией, реально проходит на уровне пяти-семимерного восприятия (астральный план), или даже четырехмерного – это там, где рассуждают о конфигурации биополей. Это равносильно охоте со сворой гончих за солнечным зайчиком, который есть только изображение. Реальная работа с кармой включает в себя действия самого пациента, так как в любом движении он фигурирует полностью, как двадцатидвухмерный обьект. Отработка кармических заболеваний требует очень сложной работы пациента, в том числе и на уровне сознания. Целители могут только частично блокировать действие на пациента старых энергетических связей. Образно говоря, человека можно отсоединить от того энергетического сообщества, правила которого он когда-то нарушил.
Кроме интуитивного целительства по типу бессознательной передачи энергии через свое тело, существует множество более «техничных» способов исцеления. В таком случае целитель анализирует ситуацию и вполне осознанно выбирает тот или иной образ действия, в зависимости от принятой им кармической теории. Наиболее близкими к обычной работе врача оказываются те подходы, при которых кармические реакции объясняются преимущественно через реакции физиологические. Следующий уровень составляют методики работы с энергетическими образованиями – чакрами и каналами. Наконец, даже целительство на духовном уровне может быть систематизировано и приближено к психоаналитической практике.
Медицинское подтверждение очищения кармы. Буддийский учитель Асахара передает свою энергию ученикам различными способами для того, чтобы ускорить их практику. При этих передачах энергии происходит обмен кармами, и учитель Асахара вбирает в себя большое количество загрязненной энергии своих учеников. С другой стороны, ученики получают прекрасную карму достигшего освобождения и быстро повышают свой духовный и душевный уровни на пути к цели. Давая ученикам такие инициации, как «Молитва Вечной Приверженности» или «Секретная Йога», он впитывает в себя большое количество их кармы. В результате его каналы духовной энергии засоряются, и он испытывает боль. Осознав это, он начал практику «Приверженность Ваджраяне», в ходе которой нужно ударять бамбуковым мечом по ногам десять тысяч раз в день. Конечно, бить по ногам больно, но по окончании практики боль, вызванная засорением каналов, переходит в зуд. Он обсуждал этот эффект с врачом, и тот сказал, что именно нервные волокна превращают боль в зуд. Боль возникает, когда нервные волокна раздражаются с очень большой частотой: десять или сто тысяч раз в секунду. Но когда число раздражений в секунду уменьшается, боль переходит в зуд. Это подтверждает буддийскую теорию об очищении кармы. Карма действительно очищается, когда человек испытывает боль и страдания. Когда учитель бьет по своим ногам, то возникает боль. С этой болью очищается карма, которую он принял на себя, и затем боль переходит в зуд.
Группы крови и родовая карма. Попытки обнаружить материальный носитель у нематериальных понятий сильно меняет их смысл, но зато создает стойкое представление о возможности управлять ими. Наталья Богданова утверждает, что группа крови определяет характер и судьбу человека, а с судьбой тесно связано понятие кармы, информация о которой тоже заложена в крови. Карма – это просто жизненная программа, которая определяется личностными особенностями и разносится по организму в виде данных потоком крови. В итоге получается простая картина: существует четыре характера в соответствии с четырьмя группами крови. Когда человек верно следует жизненному пути, предначертанному характером, тогда у него все складывается успешно. Когда же человек пытается жить не своей судьбой, не соответствующей его характеру, или когда в его характер вкрались существенные искажения, тогда возникает несчастливая судьба. Итак, характер – это судьба, а искажения характера, порождающие изломы судьбы – это карма. До семи лет недостатки существуют в ребенке лишь потенциально, если же родители вольно или невольно внушают ребенку, что он плохой, передают ему отрицательную карму, доставшуюся им от их родителей. Просто они перекладывают тяготящие их проблемы на ребенка. Так целительство становится психологией.
Центральная нервная система. Михаил Миллер с помощью своего Учителя увидел в
