пути к другому доверчивому больному. Они напоминают посланников смерти на Земле, поэтому нужно стараться избегать их.

Оплата как передача кармы. Достаточно сложным остается вопрос об оплате целительства, ведь кармическая ситуация здесь подобна обычному врачеванию. Еще индийский святой Рамакришна Парамахамса говорил, что деньги врача «все в крови и гное». Принимая деньги за лечение, он берет на себя часть кармы своего пациента, а порой и создает новую карму. Он может даже взять на себя всю карму больного, а затем будет сам разбираться с ней. Пациент при этом сразу выздоровеет. Вообще, что бы он ни делал, он лишь помогает природе расставить все на свои места. Если кому-то надо платить за выздоровление, то только Господу, ибо все совершается им. Врач же, не требующий денег, очищает свою карму. Однако целитель не просто «врач», но и «священник», а торговля духовным знанием – это ужасная карма.

Следует отметить, что существует другая достаточно распространенная точка зрения по этому вопросу, согласно которой оплата за проведенное лечение является обязательным атрибутом исцеления. Дело в том, что в этом случае между пациентом и целителем не завязываются кармические узлы. В психотерапии считается, что когда клиент платит психологу достаточно весомую для него сумму денег, он больше настроен на работу.

«Кормушка» кармы. В последнее время нередко встречается феномен, который кармапсихолог Виталий Богданович называет «кормушкой Кармы». Термин «карма» у всех на слуху, многочисленные специалисты обещают ее почистить, убрать оттуда негатив, ликвидировать кармические узлы. Они чистят, убирают, ликвидируют. Но ими задействуется не уровень кармы, который располагается достаточно высоко, а всего лишь аномалии из биополя пациента. Такие специалисты очень ревностно относятся к своим способностям и методикам. На любые попытки выяснить, что именно они делают, идет ответная агрессия и шантаж. «Раскрутка» целителя подобна «раскрутке» политика, певца, идеологии, машины или сигарет. Берется человек, обладающий определенными способностями, желательно с характерной внешностью. После чего организуется рекламная компания под девизом: «Век живи – век лечись!», снимается зал и обязательно объявляется бесплатный вход. Человек приходит, но помнит, что сейчас бесплатно ничего не бывает, и достает кошелек. Ему в этом благородном движении активно помогают и предлагают купить какие-то предметы или «лекарства от кармы», пожертвовать на центр или издание книги. В итоге кошелек пуст, зато удовлетворена потребность в выражении благодарности.

Итак, кармический риск занятия целительством очень высок, поскольку дело это крайне ответственное. Если человеком движет не искреннее желание помочь ближнему, а жажда славы и корысть, то последствия на полевом и физическом плане могут быть самыми тяжелыми как для него, так и для его пациента. Последний также не должен быть только потребителем. Прежде чем надеяться на целителя, он должен попытаться решить свои проблемы самостоятельно, обратившись к собственной вере. Эффективность лечения всегда зависит от крепости веры пациента, и даже Спаситель перед излечением заручался верой самого больного или его родственников. Именно Иисус, как великий целитель, показал первостепенное значение духовного врачевания перед физическим. Поэтому представляется вполне разрешимым вопрос, поставленный А. Мартыновым: «Если болезнь имеет кармическую причину, возможно ли вообще помочь человеку – да и нужно ли это делать?» Ведь всегда существует строгая взаимозависимость между патологическими деформациями поля и нарушением пациентом в жизни тех или иных законов, обусловленным кармическими причинами.

Любая болезнь – всегда кармическая. Прошедшие обучение в школе йоги Гуру Ар Сантэма целители Василий Касьянов и Юлия Твердохлебова убеждены, что любая болезнь имеет в своей основе кармическую цепочку причин и следствий. Поэтому нет никакой разницы, откуда она тянется – из прошлых воплощений или только из нынешнего. Если жизненные установки человека таковы, что своим поведением и отношением к себе и окружающему миру он нарушает природные законы гармоничного сосуществования и взаимодействия, его энергетическая структура не может не иметь дефектов. Он неизбежно заболевает, сколь бы рьяной ни была его забота о физическом здоровье. Поэтому одних только пассов руками, которые выполнял бы целитель, совершенно недостаточно. Главное в исцелении – это действия самого пациента, направленные на познание законов и соблюдение их в каждое мгновение жизни. Он может достичь этого, только осознавая мотивацию своих поступков, изменяя расстановку приоритетов в своей системе ценностей и корректируя свое мировосприятие. Если человек к этому стремится, ему можно оказывать помощь, и она непременно будет оказана, и произойдет это вовремя.

Согласие Властителей Кармы. Разрешение на оказание помощи и определение подходящего времени находится во власти Владык Кармы, особых тонких сущностей. Отдельные системы целительства целиком построены на ключевом моменте контакта с Владыками Кармы, который и является, по сути, освобождением от довлеющей кармы. Согласно методике Даяны Стайн, для этого не обязательно входить в глубокий транс, а можно проделывать все почти в любом месте и в любое время. Нужно только погрузиться в медитативное состояние и очистить разум от посторонних мыслей. Полностью успокоившись и почувствовав, что время пришло, следует попросить у Властителей Кармы разрешения поговорить с ними. Различными людьми их присутствие воспринимается по-разному, но вполне достаточно осознать, что они находятся рядом. Вы можете просить о любом количестве кармических исцелений, однако всегда следует покончить с одним вопросом, прежде чем переходить к другому. Причем вопросы должны быть сформулированы так, чтобы на них можно было однозначно ответить «да» или «нет». Некоторые ответы могут быть положительными, другие – отрицательными, а в иных может содержаться намек на необходимость дальнейшей работы. Если ваша просьба отклонена, попробуйте сформулировать ее иначе. Когда Властители Кармы считают, что данный вопрос может открыть новую страницу в вашей жизни, они отвечают танцами, барабанным боем и фанфарами.