наиболее полный результат был достигнут Бреннан при работе с американцем Давидом, который сумел перевоплотиться в прежнем теле. В течение последнего месяца работы с ним она начала видеть в его поле образование, которого никогда не замечала раньше. Оно выглядело как кокон, окружавший его позвоночник. Было трудно сказать, на каком уровне оно находилось, но в нем явно присутствовало много дремлющей энергии, ожидающей высвобождения. Она не сказала об этом пациенту, а лишь наблюдала за ним. Когда он пришел на последнюю сессию, он выглядел совершенно иначе. Его аура была вдвое ярче и намного больше, чем обычно. Кокон был открыт, и она спросила, что с ним произошло. Духовный проводник ответил, что месяц назад Давид на самом деле завершил свое воплощение. Последний круг завершения он начал шестью годами раньше, когда отправился в Индию. Это был последний цикл его нынешней жизни, в которую он решил прийти, чтобы открыть свое сердце. Месяц назад он действительно осуществил эту задачу. В то время он был свободен уйти, но решил не делать этого, и реинкарнировался в прежнем теле. Духовный наставник сказал, что следующие жизни закладываются в поле до рождения и могут быть приняты по завершении жизни, если индивидуум пожелает сделать это, не оставляя тела. Он просто вплетает навое сознание, которое должно быть использовано в следующем теле, в прежнее тело и сознание, что намного эффективнее обычного перевоплощения.
Это очень сложная тема. Многие считают, что имеют право прекратить собственную жизнь или страдания дорогих им людей. Но, как считает целительница Мэри Браун, в таком убийстве нет благотворительности, если представлять себе цельную картину. Как только вы освободились от кармы болезни путем естественной смерти, она исчезла. Вы покоитесь в мире и возродитесь, не имея за плечами этих мучений. Зачем же нести болезнь в следующую жизнь? Лоуренс, духовный наставник Браун, говорил ей, что у нас нет права делать выбор – жизнь или смерть – ни за себя, ни за кого другого. Закон кармы однозначен. Если ваша карма принять тяжелую смерть, вы должны смириться, иначе все повторится в следующей жизни. Самоубийство и эвтаназия не являются концом страдания. Это начало еще большей боли – боли духовной. Вы возродитесь со всеми своими долгами и доходами точно в том же состоянии, в каком находился ваш счет в момент вашей смерти. Нет смысла спешить, потому что вам все равно предстоит достичь совершенства. Карма не имеет срока.
Так часто в современном мире, когда кто-нибудь умирает, оставшиеся в живых страдают от того, что они ничего не могут сделать для ушедшего близкого человека – это убеждение только углубляет и омрачает их скорбное одиночество. Но существует множество способов, которыми мы можем помочь умершим и, тем самым, помочь себе пережить их уход. В труде Согьял Ринпоче «Книга жизни и практики умирания», посвященном всеохватывающему видению жизни и смерти в тибетском буддизме, ясно показаны пути для помощи в любой мыслимой ситуации, снимающие барьеры между «жизнью» и «смертью». Излучающаяся сила и теплота сострадательного сердца могут оказать помощь находящемуся в любом состоянии и в любой сфере мироздания.
Никогда не поздно помочь кому-либо, кто умер, как бы давно это ни случилось. Но самое эффективное время для помощи умершему, – в течение сорока девяти дней после смерти, особенно в первые двадцать один день, когда связь умерших с этой жизнью наиболее сильная, что делает их более восприимчивыми к нашей помощи. Духовная практика имеет возможность влияния на их будущее и на выявление шансов к освобождению или, по крайней мере, к лучшему перерождению. Лучшее всего практиковать, пока еще никто не дотронулся до тела и не переместил его куда-либо. Если это невозможно, тогда попытайтесь оказать помощь в том месте, где этот человек умер, или четко нарисуйте это место в уме. В месте смерти, а также во времени смерти есть сильная связь с умершим человеком, особенно в том случае, когда человек умер от травмы. Те, кто пострадал от
Ясновидящее сознание умершего после смерти становления в семь раз яснее, чем при жизни. Это может принести умершим как великое страдание, так и великую пользу. Из рук в руки с чтением Тибетской Книги Мертвых переходят две главные практики – ритуал сопровождения мертвых (
Дилго Кхьенце Ринпоче считал, что практика «Очищение Шести Сфер», является для умершего практикующего наилучшей из возможных очистительных практик. В ней задействованы визуализация и медитация для очищения основы каждой из шести основных негативных эмоций наряду с создаваемыми ими сферами существования. Эта практика может быть очень эффективно использована для умерших, и она особенно сильна, потому как очищает корни их кармы и их связь с колесом перевоплощений. Если эти негативные эмоции не очищены, они предрекут, в какой сфере умерший переродится. Когда каждая сфера и ее негативная эмоция очищены, практикующий представляет, что вся карма, созданная той или иной определенной эмоцией, теперь исчерпана. Тогда специфическая часть его тела, связывающая с кармой определенной эмоции, полностью растворяется в свете. Проводя эту практику для умерших, представляйте всем сердцем и умом, что вся их карма очищена, а их тело и все существо в целом растворяются в сияющем свете.
Несколько человек с Запада, посетивших Тибет, оказались свидетелями следующего инцидента. Один тибетец, прогуливаясь по обочине дороги, был внезапно насмерть сбит китайским грузовиком. Случайно проходивший мимо монах быстро подошел к мертвому, лежащему на земле, и сел возле него. Видели, как монах наклонился над ним и произнес ему на ухо некоторые практики. Внезапно, к удивлению окружающих, покойник ожил. Далее, как они узнали, монах выполнил практику по переносу сознания и отправил его обратно спокойно умирать. Что же произошло? Монах четко узнал, что сильный шок в результате смерти этого человека оставил его сознание ужасно обеспокоенным, и то, что монах сразу же выполнил, так это освободил ум умершего от потрясения, а далее перевел его в сферу ясного света или к хорошему перерождению.
Обычно во многих восточных традициях способом устранения трупа является кремация. Труп умершего человека рассматривается как нечто, действительно представляющее всю его негативную карму и омрачения. По мере того, как труп сгорает, все это потребляется божествами как на великом празднике и превращается и преобразовывается ими в природу мудрости. Представляемые лучи света изливаются из божеств; труп визуализируется полностью растворяющимся в свете, все загрязнения умершего очищаются в сверкающем пламени мудрости. Эта простая практика визуализации при кремации была передана Дуджомом Ринпоче и Дилго Кхьенце Ринпоче. Пепел от тела и от
