грехом».

Грех убийства далеко не единственное кармическое следствие, которое настигает человека, питающегося мясом. Среди других наиболее серьезным считается «подпадание» под влияние низкого животного сознания, передающегося вместе с пищей, которая становится частью человеческого тела и привносит в него соответствующую энергию. Распространено представление, что закон кармы позволяет убитым животным рождаться в мире людей и мстить своим прошлым убийцам. Вместе обе причины порождают такое явление, как повсеместное рождение множества людей с низким сознанием и тягой к насилию. Пока люди не перестанут есть мясо, кризис перенаселения будет продолжаться, несмотря на все усилия правительств. Животные любят размножаться, и даже становясь людьми, они остаются под сильным впечатлением своего прежнего существования, что особенно касается секса. Наконец, достаточно часто закон кармы интерпретируется в пользу мясоедения – ведь всегда можно сказать, что животное просто вернуло человеку какой-то старый кармический долг, и после такой трапезы в мире просто восстановилось кармическое равновесие. Помня о законе кармы, можно даже заботиться о том, чтобы помогать животным в обретении лучшего перерождения.

Поскольку убийство животного гораздо хуже простого поедания его мяса, у буддистов есть закон трех рук. Они утверждают, что перед конечной подачей мяса на стол к нему должны приложить руки три человека: забойщик, мясник и повар. Каждый из них забирает часть кармы, оставляя на долю едока меньше кармы, чем если бы он сам убивал, разделывал и готовил. Поэтому агхори Вималананда всегда говорил своим ученикам, которые ели мясо, что лучше не надо самим подыскивать животное. Ибо установка «пусть это животное умрет для меня» многократно усиливает отождествление с убийством. Лучше купить мороженого мяса, которое окажется в магазине, а если там не окажется ничего подходящего, значит, кармические связи относятся к другим животным. Ибо от мясника каждый получает мясо только тех животных, которые связаны кармическими долгами именно с ним. Иначе человек вообще не сумеет купить в тот день никакого мяса: либо кончатся деньги, либо появится срочное дело, либо он просто передумает. Но кармические счеты принимают вид цепной реакции. Если человек решается использовать возможность возмездия, то это новое действие обеспечит животному еще один шанс преследовать и убить его в будущем. Только если он воздерживается от своего «права» на убийство, тогда их личные кармические циклы, чередование судьбы жертвы и палача, прекращаются.

Прасад – посвящение пищи Господу, распространенная форма богопочитания во многих индуистских культах. Она проводится в храмах различных божеств, как правило, после ритуальных песнопений (бхаджанов). Как воплощение Господа, Кришна освобождает своих преданных от всех последствий кармы, материальной деятельности, поэтому они выходят из-под влияния иллюзии и начинают служить Ему. Господь принимает любые блюда из овощей, фруктов, молочных продуктов и зерна. Питаясь предложенной пищей, или прасадом – «милостью Бога», человек не только ведет здоровый образ жизни, но и получает возможность осознать Бога. Когда Кришна принимает подношение, он сообщает предложенной пище божественные качества. Прасад насыщает тело духовной энергией. Питаясь прасадом, человек не только избавляется от последствий своих прошлых грехов, но и обретает иммунитет против материальной скверны. Его поступки не имеют кармических последствий, поэтому он способен развить в себе желания, полностью согласующиеся с желаниями Бога, и постоянно ощущать его присутствие. Сам по себе переход на вегетарианскую диету не является таким уж большим достижением. Только прасад может считаться высшей формой вегетарианства, поскольку он возрождает вечные взаимоотношения, которые связывают нашу душу с Богом.

В Бхагавадгите Кришна говорит, что человеку следует есть только то, что было сначала принесено ему в жертву; в противном случае он навлекает на себя кармические последствия. «Предложите мне листок, цветок, плод или воду, с любовью и преданностью, и я приму их», – то есть Кришна принимает лишь простую вегетарианскую еду, приготовленную с искренней молитвой. Кришнаиты обращают внимание на тот факт, что человек не может производить искусственную пищу на своих фабриках. Господь сам дает нам различные продукты, которые мы употребляем в пищу, и принесение их в жертву есть форма признания нашего долга перед ним. Поэтому следует быть очень осторожным в выборе продуктов, которые мы собираемся предложить Господу. В Бхагавадгите Господь говорит, что пища может относиться к различным качествам материальной природы – добродетели, страсти и невежеству. Молочные продукты, сахар, овощи, фрукты, орехи и злаки принадлежат к качеству добродетели и принимаются Кришной. Пищу, несущую в себе качества страсти и невежества, нельзя предлагать Господу, ибо такие продукты вызывают страдания и болезни, будучи нечистыми. Нетрудно догадаться, что мясо, рыба и яйца относятся к низшим качествам, как и некоторые растительные продукты, например, лук и чеснок, кофе и чай, какао и шоколад.

Покупая продукты, вы должны помнить, что мясо, рыба и яйца могут содержаться в других продуктах, поэтому внимательно изучайте этикетки. Например, некоторые сорта йогурта и сметаны содержат желатин, приготавливаемый из рогов, копыт и костей забитых на бойне животных. Многие сорта сыра содержат сычуг и энзим, получаемые из тканей телячьего желудка. Следует также избегать пищи, приготовленной людьми, не отличающимися особой добродетельностью. В соответствии с причинно-следственным законом, повар не только воздействует на пищу физически, но и отягощает ее кармически. Таким образом, пища может на тонком уровне оказывать влияние на наше сознание. Если мы едим пищу, приготовленную людьми, лишенными духовного сознания – рабочими где-то на фабрике – мы непременно поглощаем дозу материалистического образа мыслей. Подобное питание нагружает нас бесконечными кармическими проблемами других людей, которые в своей жизни мы давно уже решили, но вынуждены возобновлять их предпосылки после каждого приема пищи.

Самым главным принципом при приготовлении пищи является чистота, поскольку нельзя предлагать Господу что-либо нечистое. Содержите свою кухню в чистоте и порядке, тщательно мойте руки. В процессе приготовления пищи никогда не пробуйте ее, поскольку Кришна должен быть первым, кто насладиться ею. Также никто другой не должен есть из посуды, в которой вы ставите пищу на алтарь. Когда еда готова, положите небольшую порцию каждого блюда на тарелку, напиток налейте в чашку и, поместив их перед изображением Кришны, скажите: «Мой дорогой Господь, пожалуйста, прими это скромное подношение». Помните, что истинная цель этой процедуры – показать вашу любовь и благодарность Господу, а сама еда имеет второстепенное значение. Если в вас нет чувства преданности, подношение не будет принято. Господь полон в самом себе, и ему ничего не нужно. Это подношение – лишь средство показать ему нашу любовь. Помолившись, прасад можно подавать на стол. Попытайтесь осознать духовные качества этой еды, освобождающей нас от действия кармы.

Целительница Мэри Браун уверяет, что три десятых всех ее клиентов спрашивают у нее, когда же они похудеют и не суждено ли им навеки оставаться толстыми. Некоторые задают эти вопросы в шутку, другие очень серьезно. Удивительно, насколько тяжело людям бороться с лишними килограммами и страстью к перееданию. Мы живем в обществе одержимых всяческими диетами и гимнастиками. Люди не могут вырваться из порочного круга – стоит им похудеть, как они тут же набирают новые килограммы. Некоторые несут на себе кармический вес, потому что в пошлых жизнях пренебрегали потребностями своего тела или жестоко относились к толстякам. Не всегда лишний вес связан с перееданием или употреблением вредных продуктов. Предрасположенность к полноте и метаболизм – это карма. Но если вы хотите похудеть, вне зависимости от наличия кармических проблем, нужно прекратить искать для себя оправдания. Главное – это дисциплина. Жалобы на то, что находится вполне в ваших силах, создают негативную карму. Люди могут потрудиться и изменить свое физическое тело.