почему веками главная задача наших оппонентов сводилась к тому, чтобы заставить людей забыть его славное имя и взрастить новые поколения во вражде к Пророку Мухаммаду, Предводителю обоих миров. Но столь велика Милость Аллаха (хвала Ему), что, вопреки стремлению наших недругов вырвать из людских сердец имя его, ныне все помехи на пути к нему постепенно разрушились, и особенно молодежь с радостью бросилась в объятия Пророка. И радость эта подобна восторгу человека, который многие дни, умирая от голода и изнывая от жажды под палящим солнцем пустыни, дойдя уже до грани смерти, увидел вдруг воду Кавсара[7].
Конечно же, это огромное сердце примет в свои объятия всех, кто так стремится к нему.
Если вы обращали когда-нибудь внимание на тех, кто переполняет мечети по пятницам, то, несомненно, увидели, что большинство - это молодежь. Что же заставляет этих людей в любую погоду совершать омовение и спешить в мечеть, в то время как их сверстники ведут совсем другой образ жизни? Я скажу так: святая сила притяжения высокочтимого Мухаммада (а.с.).
Сознательно или нет, но, подобно мотылькам, разумные создания летят на свет его солнца. А заблудшие и затуманенные умы, что не нашли в себе сил подчиниться ему, раскаятся в своей медлительности и будут восклицать: «Почему мы не пошли вслед за ним, не полюбили его безумно!» Но к тому времени для многих это может оказаться слишком поздно.
Весь мир устремится к нему, и он станет предметом исследования науки. Многие из недругов, став истинно любящими его друзьями, прибегнут к нему... Сегодня даже его противники признают величие Пророка Мухаммада (с.а.с.).
Однажды Посланник Аллаха (с.а.с.) сказал: «Я померился в тяжести на весах с десятком из людей моей уммы[8] и перевесил их. Потом померился с сотней, а потом - с тысячью и опять перевесил. Тогда два ниспосланных с неба ангела сказали: незачем продолжать, даже если на другой чаше взвесить всю его умму, он все равно их перевесит»[9]. Так и случилось. Посланник Аллаха (с.а.с), передавая один из своих снов, сказал: «На одной чаше весов был я, а на другой - вся моя умма, и я оказался тяжелее»[10].
Да, будь на другой чаше весов все сахабы[11], табиины[12] и табаутабиины[13] и те, кто придет после них (вплоть до Конца Света) –– все суфии, святые, праведники, набожные и приближенные, то высокочтимый Мухаммад (а.с.), Покоритель душ и свет очей наших, снова окажется тяжелее. Ибо все, что ни сотворено, сотворено ради него[14]. Он - истинная причина существования мира.
Конечно, бессмысленно писать книгу, которую никто не поймет; тем более что Аллах далек от бессмысленного. Значит Он возжелал, чтобы появился некто, способный стать глашатаем времени и пространства, могущий провозгласить смысл, заключенный в мироздании. И должен быть такой, как он, проповедник, который разъяснит и донесет до душ человеческих причины появления неба, луны, солнца, звезд и человека, в чье распоряжение отдано все сущее. Следовательно, не будь его - и вселенная, и сам человек были бы лишены смысла.
Высокочтимый Мухаммад (а.с.) - человек, весь мир наполнивший смыслом. Для нас он любимее всех. И здесь (признавая при этом себя грешнейшим из верующих) хочу сказать об одном моем чувстве: если даже я могу так любить Посланника Аллаха (с.а.с.), то кто знает, какой любовью он наполняет сердца более достойных. Именно так дóлжно оцениваться мое душевное состояние, о коем я хочу рассказать. Иначе я постыдился бы поделиться с вами сокровенным.
Когда Аллах (хвала Ему) позволил мне прикоснуться моим грешным челом к благословенным землям [15], обитель Посланника Аллаха представилась мне столь блаженной, что я обрел от пребывания там такое духовное наслаждение, как если бы в тот момент передо мной открылись все врата Рая. Но, поверьте, я ни за что не вошел бы в них, а предпочел бы остаться там.
Действительно, достижение обители Рая - наше общее желание, и невозможно себе представить хотя бы одного мусульманина, который не мечтал бы туда попасть. Не просим ли мы Аллаха Всевышнего денно и нощно, чтобы Он уберег нас от преисподней и принял в сады райские? Я соглашаюсь с этим и в то же время повторяю, что если бы в тот момент я был призван, дабы быть удостоенным этой великой чести, то, вероятно, просил бы Аллаха (хвала Ему) разрешить остаться в «Равдату Тахире» (Чистом Саду)[16] Его Посланника. Не подумайте, что я считаю себя достойным такой чести, мне лишь хотелось выразить свою любовь к Посланнику Аллаха. Ведь я один из тех, кто всю свою жизнь молил Всевышнего о чести стать верным слугой на службе у самого малого из сахабов Посланника Аллаха (с.а.с.). И очень часто дуа[17]: «Да не отдалит нас Аллах ни на мгновение от жажды касаться лицом своим пыли из-под стоп их! Аминь» - не сходит с нашего языка.
То же самое я испытал и в Байтуллахе («Доме Аллаха») - Каабе. Может быть, не я один исполнен этих чувств, и подобных мне много. Есть и такие влюбленные в Посланника Аллаха (с.а.с.), которым мои высказывания покажутся весьма грубыми и незрелыми.
Посланник Аллаха (с.а.с.) - тот Пророк, о приходе которого возвещал каждый из предыдущих пророков. Аллах взял обещание у каждого из них, что они уверуют в Пророка и будут оказывать ему помощь. Об этом сказано в Священном Коране: «И тогда взял Аллах обет с пророков: «Воистину, дал Я вам Писание и Мудрость. Со временем явится Посланник к вам, подтверждая истинность того, что есть у вас. Уверуйте в него и помогайте ему». Всевышний воззвал: «Утверждаете ли вы и принимаете ли свой обет в этом (деле)?» Они сказали: «Мы утверждаем». Он сказал: «Тогда принесите свидетельство, и Я (тоже) из приносящих свидетельство с вами» (Св. Коран, 3:81).
И пророки прожили в верности слову, данному ими Аллаху, и во всех делах своих старались сохранить преданность предначертанному пути. После вознесения (мираджа)[18]высокочтимого Мухаммада пророки и посланники Всевышнего совершили намаз во главе с ним[19]. Все пророки - Ибрахим (Авраам), Hyx (Ной), Myca (Моисей), Иса (Иисус), мир им - стали как будто его муэдзинами[20]. «Но я истину говорю вам: лучше для вас, чтобы я пошел; ибо, если я не пойду, Утешитель не придет к вам; а если пойду, то пошлю его к вам», - говорил высокочтимый Иса (Иисус) (Ев. от Иоанна, 16/8), привлекая всеобщее внимание к великому Пророку (с.а.с.).
Да, полы небес наполнились камнями, когда он взошел на небеса, и звезды дорожкой легли под стопы его, и солнце возжелало стать нимбом вокруг его головы. Ему были присущи и чисто человеческие качества, проявлявшиеся на самом высоком уровне. В этом он тоже остается для нас учителем. Так, например, Пророк был образцовым главой семейства. В определенный период своей жизни связанный брачными узами одновременно с девятью женами, он ни разу не позволил возникнуть ссоре или конфликту. Пророк Мухаммад воспитал детей в доме, где они могли, капля за каплей, вбирать в себя эликсир святости. Если бы рождение каждого из них выпало на отдельный век, то они стали бы муджтахидами[21] и муджаддидами[22] своего времени. Не знаю, скольким людям повезло узнать его с этой стороны?
Он был великолепным полководцем, хотя специально не учился военному искусству.
Словно на экране наблюдая все предстоящие события (вплоть до Конца Света), он одно за другим перечислял их, считывая с Тайных Скрижалей[23]. По прошествии многих веков каждый исследователь, пользующийся техническими возможностями своего времени, в конечной точке пути видит флаг, установленный высокочтимым Мухаммадом (с.а.с.) четырнадцать столетий назад. И те, для кого Аллах
