становится не пороком, не дефектом, а нормой, сущностью. В ней 'объяснение свыше' не может не быть заменено 'объяснением снизу'. В этом смысле прав был тот (кто?), кто определил Сартра как 'contemporain capital'5.

Гомосексуализм. Вопрос, в конце концов, совсем не о том, 'естественен' он или 'противоестественен', ибо вопрос этот, может быть, вообще неприменим к 'падшему естеству', в котором – в том-то и все дело – все извращено, все в каком-то смысле стало 'противоестественным'. Естественно ли для человека всего себя отдават ь – деньгам, или России, или чему угодно? Созданный для отдачи себя Богу, он извращает свою природу, свое 'естество' тем, что отдает себя другому, превращает это 'другое' в идола. Поэтому речь идет не о 'нормализации' гомосексуалов и не об 'освобождении' их призна-

1 'постоянная улыбка' (англ.).

2 'депрессия' (анл )

3 См рассказ-хронику Н.А.Тэффи 'Городок': 'Еще любили они творог и долгие разговоры по телефону. Они никогда не смеялись и были очень злы'

4 Алекс Мэдсен 'Сердца и умы' (англ.)

5 'главного современника' (фр.).

391

нием, что это просто другой 'стиль жизни'. Речь идет, должна идти, о принятии 'гомосексуалом' целостного призыва и призыва к целостности, обращенного Богом к каждому человеку. Гомосексуализм только особенно трагическое проявление того 'жала в плоть', которое мучит по-разному, но каждого человека. В падшем мире ничего нельзя 'нормализовать', однако все можно спасти . Но нет спасения без огня ('спасется, но как бы из огня…'1 ).

Четверг, 20 октября 1977

Освобождение немцами заложников в Сомали. Убийство террористами немецкого фабриканта. Убийство или самоубийство в немецкой тюрьме Баадера и его сообщников. Нападения на немецкие фирмы в Италии и в Париже Читаешь об этом с каким-то холодным бешенством: вот он, плод 'радикализмов', идеологического преступного кретинизма нашего века, принципиальной, восторженной 'левизны' всемирной интеллигенции. Бог знает, до какой степени я не выношу 'правых' кретинов. Но вот живем в мире, 'поляризованном' двумя этими преступными идолами – 'правым' и 'левым'. И христиане 'обожают' и того и другого…

Вчера 'просмотр' нашего семинарского фильма в зале на 55-й улице. Потом очень уютный ужин с Аней, Сережей и Маней, на той же улице в [ресторане] 'L'Escargot'.

Завтрак в Biltmore с о. К. Ф[отиевым].

Сегодня от всего этого какое-то предельное изнеможение и полная неспособность работать

Суббота, 22 октября 1977

Crestwood. Солнце. Золото деревьев. Тишина Только что телефонный разговор с Андреем. Мама в больнице, очень слабая. Книга P.Berger'a. Чудесная глава о Нью-Йорке, как sign of transcendence2 . Приведение всего в порядок до отъезда на неделю в Монреаль, на Собор

Понедельник, 24 октября 1977

Нью-Йорк – перед отъездом в Монреаль на Собор. Кончил вчера поздно вечером книгу о Sartre'e и Simone de Beauvoir. Впечатление чудовищной, трагической ошибки: столько ума, страсти, честности, 'идеализма', буквально 'сожженных' ложным выбором, вернее – выбором отрицания, протеста, а не утверждения. Это вечная demarche1 дьявола, и в этом смысле и Сартр и Симона – 'одержимые'… Однако горе тому, через кого соблазн приходит. Сколько соблазна! Сколько соблазненных! А остается от всего этого буквально ворох бумаги, неудобоваримой и которая скоро-скоро станет уже китайской аз-

1 1Кор.3:15

2 знаке трансцендентности (англ.).

3 работа (фр.)

392

букой: вечная расплата за желание быть во что бы то ни стало 'современным'. Заключительная характеристика Сартра автором книги – '…if social concord is to exist one day we must learn to exist entirely for each other…'1 . И когда не узнать, не понять, не почувствовать – откуда это…

После Литургии вчера поездка с Л. 'upstate'2 , до Bedford'a и обратно: такой красоты, такого пожара золотой листвы, такого почти мучительного по блаженству торжества как будто не видели никогда…

Наплыв исповедников. Одна женщина: 'Я все это принимаю и верю, но как трудно, чтобы все это было живым …'

Теперь – погружение на неделю в суету и треволненья Собора. Только бы не раствориться в них без остатка, не оглохнуть в этом шуме к 'гласу хлада тонка' – в нем же Бог3.

Еще о Сартре. Думал вчера, кончив книгу, что все в мире – любая религия, любое самое жалкое и ограниченное чувство трансцендентного – лучше, чем этот страшный, пустой, тусклый мир выбранного свободно атеизма, мир, в котором действительно человек est une passion inutile4 . А вместе с тем страшно думать, что к выбору этому так часто приводит сама 'религия' или, лучше сказать, извращение ее людьми.

Суббота. 29 октября 1977

Дома, в Крествуде, после пяти дней Собора в Монреале. Чувство, что с горы спускаешься обратно, в долину, до такой степени сильным было ощущение 'присутствия' на Соборе. Церковь, насколько нам дано видеть и опытно переживать ее в 'мире сем'. Эти удивительные Литургии, каждое утро, с сотнями причастников; 'преображение' мирян (только вспомнить Соборы 50-х годов!), чувство стихийной силы жизни. А в редкие минуты, что удавалось выскочить из отеля, лучезарный свет поздней осени, словно благословенье, льющееся свыше. Подробностей описывать не в силах. Но действие Святого Духа мне очевидно, больше всего, в избрании архиереями, вопреки Собору, массивно голосовавшему за еп. Димитрия, еп. Феодосия Мудрость Церкви, мудрость 'охранительной', а не профетической4 функции архиереев, мудрость 'принятия' Церковью. Действительно – живой опыт Церкви… И трудно, поэтому, возвращаться, спускаться, приниматься за 'текущие дела'.

Понедельник, 31 октября 1977

Back to normal6 … Семинария, лекции, заботы. Но и продолжающееся чувство внутреннего 'обновления'. Чтение писем К.С.Льюиса – очень мне 'со-

1 '…чтобы общественное согласие когда-нибудь возникло, мы должны научиться существовать полностью друг для друга…' (aнгл.).

2 на север штата Нью-Йорк (англ )

3 См.: 3Цар.19:12

4 напрасная страсть (фр.).

5 Prophetic (англ.) – пророческий.

6 Возврат к нормальной жизни (англ.).

393

звучных'. Вспоминаю, как мимолетно встретился с ним в Abingdon'e летом 1949 года, на съезде Fellowship'a1.

'Longue suite dejournees radieuses'2 . Тот же свет, то же золото. Вчера днем в Нью-Йорке, совсем особенном, праздничном в этом свете, под этим бездонно голубым небом.

Среда, 2 ноября 197 7

В Нью-Йорке после двух предельно переполненных дней в семинарии: девять часов лекций, три заседания, десятки писем, исповеди, прием студентов

Написал вчера Мортону, прося выключить мое имя из списка honorary canons3 его собора В этом списке – женщина, раввины и дзэн-буддисты, и мне там не место. Как это отразится на наших отношениях – не знаю, но, по совести, в этой компании быть не могу…

Вчера – собрание со студентами о Соборе. Радость от понимания, интереса, участия. Радость от группы