(14 строк не читаются)...
... они пришли [...] тех, кто [...] 46...
(4 строки не читаются)...
... является [...] подобно...
(13 строк не читаются)...
... Глас [...] Имен(а) [и] [...] [для] вечных [...] [им(ен)]...
(стр. 47-54 и первые 16 строк на стр. 55 не читаются)...
55 ... (после того, как) я был безмолвен, [я сказал]: 'Поведай [мне,] [...] что такое [Сила] [...] будет омывать [...] [целое поколение] [...] 56...
(16 строк не читаются)...
... существенно, [...] много [...] он является [...], и [...] все [...] в [...] 57...
(17 строк не читается)...
... [знание] [...] упорство [...] Великий [...] ибо я [стал] [...] 58...
(19 строк не читается)...
... кост(ей) [...] в [житейском]...
(стр. 59-60 не читаются)...
... 61 [который находится] под [...] твоих дочерей [...] ибо подобно тому, как [...] Царствие [...]. Но сей [...] каждый [...] 62 в том, кто [...] нет. [И] [...].
Ибо именно [...] кто [...] [вы не] знаете [...] во имя [...] [частично] [...] 63 в [...] остаток вниз [на] Землю. И они [говорили] подобно Ангелам [...] он был подобен диким [зверям].
И он сказал: [...] [ради] вечного [...] из [...] Число [...] я видел [...] и его [...] [глас] [...] и [...] его. 64 Я [...] потому что я [видел] все [эти Света] вокруг [меня, сверкая] огнем. [И] [...] меня в их сердцевине [...] Ангел(ы), [которые] [...] рядом со мной. [И] [...] [тот] [...] Гамалиэль, [тот], который под управлением [Духов], которы(е) [...] 65 Ангелы [...] который получает [их всех] [...] вместе с теми, кому они [...] [и] он [взял] меня [...] [он завершил] [...] [ее] членов [...] [невидимый] [...] [приговор] [...] вброшенный [...] каждый [...] [который находится] [...] [родник бессмертия] [...] живущий [...] Двое [...] [Безмолвные] [...] [Бог(и)] 66 отмывает ее от [...] [Божьего] [...] тот, кого они [опечатали], был украшен [Печатью] Небес. [...] к его [...] великий [...].
И я [увидел] [...] [несмешанный] [...] тех, кто [...] 67 они станут [...] Божьего [...] женщина [...] пока она находится в [тяжких трудах] [...], когда она порождает, [...] c [...] всех [...] нечто [...] мужчины [...] и [...] женщины [и мужчины этого типа] [...] [ни один] (из) тех, [что на] Земле, [знали], что [...] каждый [...] них, [и они будут] сожалеть о них, [вместе с] домо[рощенным(и)], ибо они будут [платить] [...] Бог [...] Эон(ы) [...] 68 с теми, кто будет [...] кто имеет [Бог] от [начала] [...] в [...] страх [...] [им(ена)] [...] [тайн] в [...] Бог [...] проявить [...] тех, кто узнает [его].
Марсан
Пер. с коптского - А. Мома
Истолкование Знания
(13 строк не читается)...
... они стали веровать посредством знаков, и чудес, и фальсификаций. Подобие же, начавшее быть через них, следовало за ним. Но через осуждения и унижения прежде, чем они получили понимание видения, они бежали, так и не услышав, что Христос был распят. Но наше поколение избегает (этого) еще с тех пор, как оно даже не верило, что Христос жив. Для того же, чтобы вера наша могла бы быть святой и чистой, не полагаясь деятельно на себя, но побуждая себя произрасти в нем, не говорите: 'Откуда же (взять) терпение, чтобы померить веру?', ибо каждый убеждён всем тем, во что он верует. Если бы он не верил в это, то он был бы неспособен быть убеждённым. Но это - нечто великое для человека, имеющего веру, ведь он вне безверия, которое суть мир сей.
Ныне же мир сей - место безверия и место смерти. И смерть существует как...
(14 строк не читается)...
... Подобие и они не станут верить. Нечто святое - вера в то, что узришь Подобие. Обратное же - неверие в Подобие. То же, что он подарит им, поддержит их. Им нельзя достичь нерушимости [...] станет [...] утраченной [...] тех, кто получены. Ибо тот, кто обеспокоен, не уверует. Ибо они также говорят о Подобии, что постигнуто оно через След его. Это построение постигается через Подобие, но Бог постигается своими Членами. Он знал их ещё до того, как они были порождены, и они познают его. А Тот, Кто породил каждого от начала, будет населять их. Он будет править ими. Ибо необходимо для каждого...
(25 строк не читается)...
Спаситель же устранился, ведь он достойный. В самом деле, не невежественное, но телесное - то Слово, которое взяло его как мужа. Он существует как Образ, ибо он тоже сущий, также как и она, породившая нас. И она заставила его познать, что она - Матка (или: Чрево). В том чудо её, что она побуждает нас сделать терпение (божественно) бесконечным. Но таково чудо: он любит того, кто был первым, чтобы разрешить девственное [...]. Это достойно [...] ее [...] на смерть [...] страсть к осуществлению...
(23 строки не читается)...
...Вот почему она уступила ему на своей тропе. Он был первым, чтобы закрепить наше око над этой Девственностью, прикреплённой к Кресту, что в тех Местах. И мы видим, что именно её Вода, являющаяся Верховной Властью, дарована тому, в ком есть знак. Это - Вода Бессмертия, которой его одарят Великие Силы, пока он пребывает ниже, в Подобии её юного сына. Она не остановилась из-за него. Она [...] этот [...] он стал [...] в [...] мире, который является в [...]. Он не был...
(13 строк не читается)...
...И это - вечная реальность пред душами, изошедшими из убитых. Однако в этом Месте он был преследуем Следом, сотворённым Спасителем. И распят он был, и умер он - но не своей смертью, ибо не вполне заслуживал он смерти из-за церкви смертных. И он был пригвождён, чтобы они могли держать его в церкви. Он отвечал ей (своими) унижениями, ведь на этом пути он нёс то страдание, которое претерпевал. Ибо Иисус для нас - Подобие за счёт...
(14 строк не читается)...
... этого [...] Полного Строения и [...] Великой Горечи Мира [...] нам с [...] ворами [...] рабы [...] вниз на Иерихон [...] они получили [...]. Ибо [...] вниз к тем, кто будет ожидать, пока Полный Изъян сдерживает их до самой Конечной Действительности, являющейся их уделом, ибо он спустил нас вниз, сковав нас оковами плоти. Ведь тело - временное жилище, которое Архонты и Власти хранили как кирпич внутри человека, после заточения (его) в порождение, падения в страдание. И, заставив его служить им, они ограничили его в служении Энергиям. Они разделили Церковь, чтобы наследовать...
(9 строк не читается)...
... Силу, чтобы [...] и [...] и [...] будучи тронутым [...] прежде [...] именно Красота станет [...] хотел, чтобы [...] и быть с [...] борясь друг с другом [...] подобно прочим [...] девственной [...] чтобы разрушить [...] рану [...] но она [...] она уподобляется себе в [...] ее с тех пор, как они нажимали [...] нерушимый. Этот [...] чтобы он оставался [...] девственным. Этот [...] ее красоты [...] верности [...] и, следовательно, [...] ее. Он торопился [...] он не подстраивался под [...] они презирают [...]. Ибо когда Мать...
(5 строк не читается)...
... Мать [...] ее враг [...] Учение [...] этого усилия [...] природу [...] узреть девицу [...] он неспособен [...] первым [...] противоположный [...]. Но как же он [...] девицу [...] он был неспособен [...] он стал [...] убил его [...] живого [...] он рассчитывал (на) ее [...] лучшей, чем жизнь [...] ведь он знает, что если бы [...] мир, сотворенный им [...] его, чтобы вознести его [...] из [...] над Областями [...] тех, кем правят они [...]. Но [...] эманировали (или: испустили) его [...] он обитает в нем [...] Отец Всего [...] быть большим для ее [...] его. Он...
(8 строк не читается)...
... подобно [...] внутрь [...] он имеет их [...] каждый станет достоин [...] взять его и [...] Учитель должен был скрываться, как если бы он был Богом, могущим объять свои труды и разрушить их. Ведь он также говорил с церковью и сделался её учителем бессмертия, и сокрушил её надменного учителя, уча её умирать.
