[14]
«Quant au Ciceron, je suis du jugement commun que, hors la science, il n’y avait pas beacoup d’excellence en son ame: il etait bon citoyen, d’une nature debonnaire, comme sont volontiere les hommes greis et gausseurs, tel gu’il etait; mais de molesse et de vanite ambi-tieuse, il en avait, sans mentir, beaucoup» (Essais, 11, 10).
[15]
Lact. Inst, div., VI, 18.
[16]
Lact. Inst, div., III, 25.
[17]
August. Confessiones, III, 4.
[18]
Petrarca. Op. cit., p. 98.
[19]
Пер. Ф. Ф. Зелинского (Зелинский 1922, вып. 1, с. 37).
[20]
Tusc., V, 2, 5.
[21]
Cicero ар. Lact. Inst, theol., III, 14.
[22]
Lact. Inst, theol., III, 14.
[23]
Cic., De orat., III, 21, 79—80, пер. Ф. A. Петровского (см.: Цицерон 1972, с. 220—221).
[24]
Именно снят, хотя известен и поставлен; именно таково соотношение между двумя посланиями Петрарки к Цицерону.
[25]
Об этом автору приходилось говорить в статье «Древнегреческая поэтика и мировая литература» (см. наст, изд., с. 146—157).
[26]
Ср. наши замечания по этому поводу: Аверинцев 1979, с. 41—-81, особенно с. 62—65.
[27]
«Риторика» Аристотеля начинается с фактического приравнивания риторики тому, что Аристотель называет диалектикой (Rhet. I, 1, 1354а). О риторических занятиях неоплатоников см.: Kustas 1973, р. 6-12, 19-26, 86—95, 174—179 а. о.
[28]
Plut. Pericl., 2, I, p. 153a.
[29]
Luc. Somnium, 8, 11.
