Данный титул присутствует в обращении Кнута к народу Англии (1027 г.), английский перевод которого приводится в Whitelock D. English historical documents, 1955, pp. 416–418. На целом ряде монет имеется надпись Cnut rex sv, где sv явно означает Швецию, поскольку на реверсе монет выбито Thormod on Siht – «Тормод в Сигтуне». Тормодом звали монетчика конунга Энунда-Якоба. Смысл надписи можно толковать буквально, но скорее как выражение неких притязаний кнютлингов.

Описание, данное Снорри, исполнено высокой героики и малоправдоподобно. Олав проснулся рано и призвал Тормода, чтобы тот сказал какую-нибудь песнь и разбудил людей. Тормод начал говорить древнюю песнь о Бьярки, повествующую, как Хрольв Жердинка со своими соратниками стояли насмерть в Лейре. Воины воспрянули духом и стали готовиться к битве. Своего сводного брата Харальда Олав не хотел брать в бой – тот был еще мальчиком. Но Харальд ответил: «Я непременно буду сражаться, и если я еще недостаточно силен, чтобы удержать меч, я знаю, что надо сделать: я привяжу рукоять меча к руке». Конунг и его противники обратились к своим людям с речью. И вот прозвучал боевой клич. «Вперед, вперед, войско бондов!» – кричат одни. «Вперед, вперед, люди Христа, люди креста, люди конунга!» – зовут другие. Начинается неравный бой. «Погода была хорошая, и светило солнце. Но когда началось сражение, то и небо, и солнце побагровели, а потом вдруг стало темно как ночью». Конунг сражался доблестно, и никто из его воинов не помышлял о бегстве. Двое скальдов и знаменосец пали рядом со своим повелителем. Конунг был ранен секирой и копьем, а потом враги нанесли ему три смертельных удара. Некоторые говорят, что последний удар нанес Кальв сын Арни, иные – что это был другой Кальв. Святость короля открылась всем сразу после его гибели – кровь Олава даровала исцеление.

Адам Бременский, IV, xxxix.

Крепких маленьких лошадок, utigangshestar, «пасущихся снаружи», и сегодня можно встретить в Исландии. В их умных и печальных глазах, взирающих на мир из-под густой челки, застыло вечное ожидание весны.

Археологические данные касательно скандинавских кладов это подтверждают. П. Сойер пишет в «Эпохе викингов»: «И в Скандинавии, и в других местах можно проследить некую взаимосвязь между количеством кладов и общей ситуацией в стране. Большое количество кладов, датируемых определенным периодом, свидетельствует о том, что период этот был особенно беспокойным и смутным. Известно, что большая часть норвежских кладов относится к тревожным временам правления Олава сына Трюггви (ум. 1000 г.), Олава Святого (ум. 1030 г.) и Харальда Сурового (1046–1066), и куда меньший процент – к более мирному периоду, когда в Норвегии властвовал Магнус Добрый (1035–1047). Аналогично в Дании множество кладов датируется 1060–1065 гг., т. е. периодом постоянных войн между Харальдом Суровым и Свейном Эстридсеном. Ту же картину мы наблюдаем и в Англии: практически нет кладов, относящихся ко временам Эдгара, а за пятилетие 1065–1070 гг. было захоронено больше кладов, чем за предшествующие пять десятилетий».

Сомнение в данном случае вызывают не только фантазии, навеянные христианским благочестием и патриотическими настроениями автора. В висах Тьодольва сына Арнора и Арнора Скальда Ярлов, сохранившихся в «Гнилой коже», но не вошедших в «Круг Земной», говорится о двух крупных сражениях – на Люрсков Хеде и у Скотборгары, реки Скотбор возле Рибе – много дальше на севере. Снорри, судя по всему, полагал, что эта река протекает по Люрсков Хеде (Хлюрскогсхейду). В «Саге о Кнютлингах» сообщается, что Свейн Эстридсен выступал в этой битве на стороне данов; в подтверждение этому цитируются (возможно, неточно) строки из флокка Торлейка Красавца. «Обзор саг о норвежских конунгах» с той же степенью уверенности заявляет, что Свейн сражался на стороне вендов. В основе повествований в «Гнилой коже», «Красивой коже» и «Круге Земном», видимо, лежит одна и та же традиция, согласно которой Свейн, еще ранее предавший Магнуса, в этих событиях участия не принимал. Адам Бременский не упоминает имени своего высокородного друга и покровителя в связи с победой «на равнине у Хедебю», а приписывает все заслуги Магнусу.

Нет никаких убедительных подтверждений того, что Магнус действительно собирался завоевать Англию. Столь же трудно поверить и в то, что, как заявляет дважды в своей книге Адам Бременский, король Эдуард обещал Свейну Эстридсену, что объявит его своим наследником (II, lxxvii; III, xii). С. Болин (Scandia, V, 214–221) предполагает, что реально Эдуард дал подобное обещание не Свейну, а Магнусу. Очевидно, Свейн не был до конца честен и откровенен с Адамом Бременским, когда речь шла о его взаимоотношениях с Магнусом. С другой стороны, королю Эдуарду в середине 1040 г. совершенно незачем было задабривать Свейна, а вот Магнуса он и его советники весьма опасались. Возможно, что Магнус сын Харальда Сурового привел флот в Ирландское море в 1058 г., имея в виду в том числе и обещание, данное двенадцатью годами раньше Магнусу Доброму, но, в общем, это не более чем наши домыслы. О походе Магнуса сына Харальда упоминается в валлийских и ирландских источниках. Англосаксонская хроника ограничивается одной фразой: «В тот год пришли корабли из Норвегии. Утомительно рассказывать, как это случилось».

«Сага о Харальде Суровом» описывает весьма красочно, но не слишком правдоподобно подвиги Харальда на службе у византийских императоров. Создатель саги явно переоценивал влияние Харальда при дворе, сообщая, что императрица Зоэ хотела выйти за него замуж; его представления о византийской государственной политике также весьма своеобразны; кроме того, он спутал Малую Азию с Африкой, а повествуя о том, как предводитель верингов брал город за городом, приписал своему герою несколько стародавних викингских уловок. Можно предположить, что веринги сыграли важную роль в заговоре 1042 г., в результате которого был низложен и ослеплен Михаил Калафат; но свидетельство «Круга Земного», что Харальд лично выколол императору глаза, вызывает некоторые подозрения, в частности, потому, что в качестве жертвы называется не Михаил Калафат, а Константин Мономах.

В византийских «Наставлениях императору» (1070–1080) о Харальде говорится следующее.

«Аральт (Харальд) был сыном короля верингов. Его брат Юлав (Олав) после смерти отца унаследовал королевство и назвал Аральта своим преемником. Но Аральт, пока был молод, решил пуститься в странствие, чтобы засвидетельствовать почтение христианнейшему императору Михаилу Пафлагону и поступить к нему на службу. И вот Аральт отправился в путь, захватив с собой 500 доблестных воинов. Император принял его как подобает и повелел ему и его воинам отправиться на Сицилию, ибо там затевалась война. Аральт исполнил повеление и сражался очень успешно. Когда же Сицилия покорилась, он вернулся со своим отрядом к императору, и тот даровал ему титул manglavites (носящий пояс). Затем случилось так, что Делий поднял мятеж в Болгарии. Аральт выступил с отрядом в поход, под командой императора, и воевал очень успешно, как и положено столь доблестному и высокородному мужу. Покорив Болгарию, император вернулся домой. Я также сражался за императора как мог. И когда мы достигли Месины, император, в награду за его службу, присвоил Аральту spath-rokandates (предводитель войска). После смерти императора Михаила и его племянника, наследовавшего трон, в правление Мономаха Аральт попросил дозволения вернуться на родину, но дозволения ему не дали, а, напротив, стали чинить всякие препоны. Но он все-таки уехал и стал королем в своей стране, где прежде правил его брат Юлав.

В этом источнике имя Харальда упоминается в связи с сицилийской военной кампанией 1038–1040 гг. и болгарским походом 1041 г., и его успехи при дворе оказываются вовсе не такими поразительными.

Иногда эти висы приписывают Тьодольву сыну Арни. По мнению других исследователей, они, возможно, позднейшего происхождения.

Интересно, что ни в «Гнилой коже» (самом раннем из трех источников), ни в «Красивой коже», ни в «Круге Земном» среди вполне традиционных знамений, сопровождавших поход Харальда и саму битву, не упоминается «волосатая звезда», комета Галлея, появление которой отмечено в Англосаксонской хронике и изображено на гобелене из Байё. В эпизоде обмена речами наибольший интерес представляет заявление Харольда английского, что он готов предоставить своему противнику «кусок земли в семь стоп