закапывает свой потенциал. Но если кто-то не желает играть по этим правилам, то становится врагом номер один, и здесь человек готов проявить всю свою жестокость.

Нри этом каждый считает именно себя мастером манипулирования и отдается этому занятию всей душой. Зачастую ему вовсе не нужно то, что делают для него другие. Ему просто доставляет удовольствие, что он заставил их работать, и это он называет могуществом.

-  Я подумала вот о чем, - сказала я, - современные религии, которые призывают         человека к самосовершенствованью, и которые, по идее, должны бороться с летунами, почему-то обходят этот вопрос. Вместо этого у них используется идея о страданиях. О страданиях за несоблюдение всех тех правил, которые практически выполнить нельзя.

- Ты сама ответила на свой вопрос, - ответил Странник, - современные религии, как социальные сооружения, контролируются чужеродным устройством и ставят своей задачей поставки энергии летунам. Именно чужеродное устройство встроило идею страдания в различные религии. Что-то я не припомню, чтобы Христос или Еудда призывали людей к страданию. Но стоит хоть одному выдвинуть такую идею, как она сразу подхватывается массами. Нричем причина страданий может объясняться по-разному. Самая распространенная - та, что люди страдают потому, что не выполняют какие-то правила, которые, как ты правильно заметила, практически нельзя выполнить.

Людям внушают, что их наказывает какое-то высшее существо, потому что они живут неправильной жизнью. Им обещают, что все изменится, когда они изменят свое поведение. Но эта идея не выдерживает критики, когда дело касается маленьких детей или людей, которые действительно живут праведной жизнью, но страдают так же, как и все. Тогда приходят обьяснения, что человек обязан страдать или за первородный грех или, как считают на Востоке, он страдает за грехи своих прошлых воплощений.

Человеку внушается, что страдание - это его удел и, страдая, он делает благородное дело. Что, пройдя через страдания, он становится лучше и чище, что, страдая, он искупает свои прошлые грехи, хотя, на самом деле, он просто рассеивает свою энергию. Или, что он страдает из-за того, что кто-то когда-то сьел какое-то яблоко, и что сейчас уже человек ничего изменить не может.

-  Так что, как ни крути, от страданий избавиться никак нельзя, - сказала я, - по крайней мере, в этой жизни, что и требуется для летунов. Мучеников даже причисляют в ранг святых за то, что, на самом деле, они просто кормят своей энергией летунов.

Да, люди явно погорячились, причисляя мучеников в ранг святых, - сказал он, - но со святыми все не так просто. Всегда существовали люди, которые могли противостоять летунам и которые могли бороться с чужеродным устройством. Именно они и являлись настоящими святыми. Святыми и чудотворцами их делало как раз то, что им удавалось сохранить свою сверкающую оболочку осознания. Но, что самое интересное, люди не желают слушать то, что им говорят эти святые, а они говорили интересные вещи. Нохоже, из всего, что говорили эти святые, людей интересуют только несколько заповедей, с помощью которых они могли бы построить идеальный мир. Мир, в котором можно было бы гарантированно дожить до старости, ничем не рискуя.

-  Настоящие святые мне представляются людьми, обладающими несгибаемым намерением, и именно это их качество выделяет их из всех других, - сказала я.

-  Воин борется за несгибаемое намерение, ибо только оно может помочь противостоять чужеродному устройству, - продолжил Странник, - он делает свою жизнь максимально простой и честной. Воин устраняет из своей жизни противоречивые намерения, тем самым очищает свое связующее звено с намерением, он имеет ясные цели жизни, он борется за свою жизнь и берет на себя полную ответственность за каждое свое действие. Воин живет осознанно, не позволяя чужеродному устройству вмешиваться.

- Хорошие слова, - сказала я, - но что делать человеку, еще не избавившемуся от чужеродного устройства?

- Конечно, воин, не избавившись от влияния чужеродного устройства, может на какой-то миг потерять контроль над ситуацией и оказаться вовлеченным в нежелательные события, - ответил Странник. - Новторяюсь, что нужно осознавать, почему так произошло. И как только воин осознал, что поступает неправильно, нужно сразу же прекратить такие действия и не рассеивать свою энергию. Воин не должен обвинять себя в происшедшем, он не должен считать себя недостойным или слабовольным, он не обижается ни на себя, ни на других и тем более - на судьбу.

Воин нацелен на выживание, на борьбу, на безупречность, и не будет продолжать неправильные действия. Воин не имеет чувства собственной важности, и поэтому, если того требуют обстоятельства, он просто устраняется из нежелательной ситуации и ему безразлично, что об этом могут подумать окружающие. Если воину для выхода из сложной ситуации нужно нанести удар, то он наносит его, но без злости. Воин никогда не мстит, это требует слишком много энергии, месть - это непозволительная роскошь для воина.

Воин должен научиться мгновенно выходить из любой нежелательной ситуации и уединяться. Это дает ему шанс переосмыслить свою жизнь и понять, что нужно в ней изменить. Причем нужно научиться мгновенно отключаться от любой ситуации, нет смысла отбегать в сторонку и продолжать быть эмоционально вовлеченным, прокручивая в уме дальнейшее продолжение событий.

Если воина начинают одолевать дурные предчувствия, если к нему приходят дурные намерения, то он понимает, что это маневр чужеродного устройства, и смеется над ним. Или наполняет чужеродное устройство безмолвием, и тогда оно теряет власть над воином.

- Действенным способом подавить и спугнуть чужеродное устройство является превращение в различных животных, - сказала я. Мне кажется, именно поэтому древние видящие так часто использовали такие практики. В связи с этим могу тебе рассказать одну историю.

Когда выпустили видеокассету с серией магических пассов, которую практикующие называют «Еабочка», я ее купила и стала разучивать. Ири этом я впервые почувствовала, что состою из двух различных частей. Однажды я просто лежала на кровати и смотрела видеозапись, стараясь запомнить движения. И вдруг почувствовала какой-то животный ужас. Это чувство трудно описать, но у меня зашевелились волосы на макушке головы. В то же время какая-то другая часть меня продолжала спокойно смотреть на эти движения. Спокойной части движения нравились, и ей было смешно наблюдать за страхом испуганной части. Та часть, которая оставалась спокойной просто наслаждалась моментом.

Нрекрасная история, - сказал Странник. Кастанеда говорил, что для того, чтобы избавиться от чужеродного устройства, нам нужно самостоятельно научиться удерживать себя как конгломерат энергетических полей. И, выполняя магические пассы, мы как раз и учимся управлять той силой, которая удерживает нас как конгломерат энергетических полей. Именно этот факт так испугал летуна, и его страх передался тебе через чужеродное устройство.

Конечно, такой воин, как дон Хуан, своей силой может воздействовать на чужеродное устройство другого человека, но это всегда очень опасно. Кастанеда описывает множество таких воздействий. Когда дону Хуану надоедало поведение Кастанеды, он бил его костяшками пальцев по макушке головы. Чужеродное устройство довольно пугливо, и можно вспомнить массу случаев, когда дон Хуан и дон Хенаро пугали Кастанеду неожиданными резкими криками, сдвигая его точку сборки и выключая действие чужеродного устройства. Для того чтобы иметь возможность пугать летуна, дон Хуан обучил Кастанеду различным боевым крикам.

- А что, в других положениях точки сборки действие чужеродного устройства ослабевает? – поинтересовалась я.

-  Еезусловно, - ответил он, - не зря чужеродное устройство все время твердит нам, чтобы мы были как все.

А быть таким, как все, это и означает зафиксировать определенное, удобное для летунов положение точки сборки, - резюмировала я сама для себя.

- Давай вернемся к теме, связанной с твоим рассказом, - предложил Странник и продолжил. - Дон Хуан давил глазами на определенные зоны энергетического тела Кастанеды, побуждая его вспомнить, что он знаком с силой, которая удерживает его как конгломерат энергетических полей - пробуждая эту силу, что и заставляло чужеродное устройство умолкнуть. От такого воздействия Кастанеде на какое-то время становилось плохо. В это время он обучался самостоятельно удерживать себя как поле энергии. И когда Кастанеда брал дело в свои руки, он без труда понимал то, что ему рассказывал дон Хуан. Дон Хуан часто повторял, что общение с такими людьми, как дон Хенаро, может быть смертельно опасным, и нужно, чтобы