Священник М. Смолич. Вероучение в школе // ЖМП. 1993. С. 39–40.

См. хронику: Международный христианский семинар 'Тоталитарные секты в России' // 'Альфа и Омега' 1994, № 2. С. 138–160. Там же опубликовано Итоговое заявление семинара (С. 161–166). — Ред.

Слово либерализм, в свою очередь, тоже претерпело метаморфозу, и сейчас этим почтенным термином, означающим неприятие произвола, вчиняемого насилием, все чаще называют безграничное стремление к удовлетворению любых желаний (зачастую искусственно разжигаемых), — то, что прежде называлось либертинаж. Слово либертин, употреблявшееся в русском обществе конца XVIII — начала XIX веков, обозначало не либерала, а развратника. — Ред.

Самая 'сбывшаяся' деталь этой утопии — половое воспитание в школе. — Ред.

Оговоримся: поскольку советский период был временем двоемыслия, в общественной нравственности того времени следует различать христианские представления, активно осознаваемые верующими, а другими воспринимаемые как некое культурное наследие, которого следует придерживаться, и разработки 'новой морали' 20-х годов, которые позже скорее скрывались, нежели отменялись, так что высокий уровень 'социалистической' нравственности — не более чем пропагандистский миф; см. Профессор, протоиерей Глеб Каледа. Домашняя церковь. М., 1997 (2-е изд. — 1999), гл. 'Брак и современное общество'.

В записках одного русского писателя приводится эпизод из его детства: он прочел 'Графа Монте- Кристо' и, придя в восторг, побежал к отцу рассказать, какой граф замечательный и как он великолепно отомстил. Отец, старый провинциальный врач, грустно сказал: 'Мой мальчик, мстят лакеи'. Это подействовало на всю жизнь. — Ред.

Любимое выражение доктора Ф.П. Гааза. Ф.П. Гаазу (1780–1853) посвящены работы разных авторов. Наиболее известной является работа А.Ф. Кони 'Федор Петрович Гааз. Биографический очерк', неоднократно переиздававшийся и 5 раз вышедший в 'Собраниях сочинений' А.Ф. Кони (например, М., 1968. С. 288–422).

Глава из книги: Митрополит Амфилохий. Основы православного воспитания. Пермь, 2000.

Глава из книги: Митрополит Амфилохий. Основы православного воспитания. Пермь, 2000.

См. также Митрополит Антоний Сурожский. Эволюция образа Отца и христианская вера // 'Альфа и Омега'. 1999. № 3(21). — Ред.

Русский перевод см. Преподобный Симеон Новый Богослов. Творения Т. 1, 2 / Пер. святителя Феофана Затворника. Свято-Троице-Сергиева Лавра, 1993; здесь Cath. II соответствует Слово 19(+3), Cath. XVI — Слово 86. — Ред.

Такое объединение Фрейда и Маркса (который был христианином по вероисповеданию) убедительно подчеркивает мысль автора об ответственности тех, кто ведает воспитанием, за деформацию образа Божия. — Ред.