прямо противоположных тирад и прочей пышной риторики, на поверку оказывающейся лишь пустым сотрясением воздуха. Хочется возразить журналу «Фар Истерн экономик ревью» и по поводу еще одного сообщения об императоре. «В начале 1946 года, — пишет журнал, — по настоянию Макартура император публично подтвердил, будто не является богом и что японцы — не господствующая раса. Хирохито, — добавляет журнал, — будучи либеральным гуманистом, в это никогда не верил».

Напрашивается вопрос: почему этот свой либерально-гуманистический жест император не совершил гораздо раньше, не в 1946 году, а так, к примеру, в 1941-м? И почему в 1946 году он это свое признание сделал не сам», а по настоянию генерала Макартура?..

Несколько слов относительно гуманизма Хирохито. В связи с этой новой версией императорских подхалимов и апологетов следует здесь вспомнить еще об одном событии, происшедшем в день 60-летия его правления, а именно о том, что к дате этой в Японии было выпущено 15 миллионов золотых и 10 миллионов серебряных памятных монет, предполагавшаяся прибыль от реализации которых должна была составить примерно 3 миллиарда долларов.

А не символична ли эта цифра-15 миллионов? И не своеобразная ли это тризна по убиенным во второй мировой войне? Здесь, быть может, мы имеем дело со случайным цифровым совпадением, но так ли это — об этом могут сказать только те, кто задумывал эту финансовую, заведомо сомнительную в моральном отношении операцию. Но если это так, то нет ничего более кощунственного, чем это деяние. Надо полагать, что остальные 10 миллионов тоже нащелканных, но уже серебряных монет, символизируют число погибших своих соотечественников.

Моральная сомнительность всех этих финансово-арифметических символов хорошо почувствовали многие честно мыслящие японцы. Один из них, как свидетельствует все тот же «Фар Истерн экономик ревью», заявил следующее: «Мы не можем послушно праздновать юбилей императора, потому что он несет ответственность за войну». А другой — Фумимори Ямасиро, проживавший на Окинаве, — участник войны, свидетельствовал, что солдаты императорской армии уничтожали десятки собственных японских граждан, находившихся на этом «заколдованном» острове, который можно назвать так лишь за то, что там и сейчас содержится одна из самых больших военно-воздушных баз США, самолеты которой оснащены самым современным ядерным оружием.

Еще немного о гуманизме, теперь уже — о гуманизме японской военщины.

Во всех энциклопедиях мира понятие «гуманизм» («гуманность») трактуется одинаково — как человечность, человеколюбие, уважение к достоинству человека.

А в более широком толковании это еще и человеческая природа, образованность, то есть все то, что имеет непосредственное отношение к человеку, его общественному бытию и сознанию, Познанием сторон человеческой сущности занимаются многие науки и искусства — такие, как история, литература, философия, языкознание, живопись, музыка, многие другие.

У японской военщины же представления о гуманизме, вошедшие в их жесткую систему мировоззрения, складывались весьма односторонне. На почве культивировавшихся в течение многих веков постулатов об исключительном предназначении и божественном происхождении нации Ямато у японцев постепенно сформировалось высокомерное, пренебрежительное отношение ко всем другим, «второсортным», «низшим» народам, которые, в лучшем случае, достойны того, чтобы быть по отношению к японцам на положении рабов. Поэтому жестокость, бесчеловечность, насилие, совершаемое против «неяпонцев», не считались чем-нибудь предосудительным, преступным, негуманным. Поэтому все, что японская военщина предпринимала против других народов, по ее понятиям было вполне правомерным и какому-либо обсуждению не подлежало. В принципе это был тот же расизм, который в фашистской Германии перешел в геноцид, но только с другой подоплекой, вернее, незначительными нюансами философского и политического порядка, ни на йоту не изменившими его основной сути.

Каковы были идеи, таковы были и практические дела японского милитаризма. Далеко не единственной, ко в начале самой крупной бесчеловечной его акцией была кровавая резня, устроенная в Нанкине. Позже, когда за это пришлось нести ответственность перед лицом международной общественности, на Токийском Международном военном трибунале преступники пытались эту кровавую вакханалию представить в виде обыкновенной боевой операции.

И это — несмотря на то что тогда в Нанкине безвинно погибло более 200 тысяч человек. На международном трибунале свидетель обвинения капитан санитарного корпуса китайской армии Лин Тинфан показал, что в Нанкине в ночь на 17 декабря 1937 года японцы расстреляли из пулеметов 5 тысяч военнопленных, а их трупы сбросили в реку Янцзы.

В этот период японскими войсками в центральной части Китая командовал член Высшего военного совета империи генерал Иванэ Мацуи, главный виновник происшедшей в Нанкине трагедии.

А так как император Хирохито был членом Высшего военного совета, то маловероятно, чтобы эта чудовищная акция прошла мимо его хотя бы молчаливого согласия, ибо вряд ли генерал Мацуи решился самостоятельно на подобные действия. «Аналогичные преступления, — указывалось в приговоре трибунала, — совершались по специальным приказам высших инстанций, генерального штаба армии и военного командования».

Эти данные приводятся для того, чтобы лишний раз подтвердить высказывание гонконгского журнала «Фар Истерн экономик ревью» о «либеральном гуманизме» Тэнно, праправнука богов — японского императора Хирохито. Но и это еще далеко не все.

В том же Гонконге во время сходной, но, правда, меньшей по масштабу резни, японская солдатня захватила военный госпиталь в колледже святого Стефана, переколола штыками больных и раненых, изнасиловала и потом убила медсестер. В другом месте, в городе Хайларе, 9 августа 1945 года по приказу командующего Квантунской армией генерала Отодзо Ямады была уничтожена также большая группа находившихся там мирных советских граждан.

Список преступлений, к которым, вне всякого сомнения, был причастен Хирохито, можно дополнить еще одним, о котором при всем своем «святом» неведении не мог не знать «потомок богов».

Высшим советом по руководству войной, на заседании которого присутствовал император, военному министерству и генеральному штабу сухопутных сил было дано задание особой важности: на территории, подотчетной командованию Квантунской армии, в обстановке строжайшей секретности необходимо было организовать подразделение по подготовке бактериологического оружия, чтобы потом использовать его в будущей войне против Советского Союза.

На основании этою приказа несколько позже был создан так называемый «Отряд 731», во главе которого стал генерал-лейтенант медицинской службы Сиро Исии. Исследования по варварскому оружию массового уничтожения велись в большой тайне. Обслуживающий персонал состоял из медицинских работников исключительно японского происхождения.

Выводились бактерии для заражения такими страшными болезнями, как чума, холера, сибирская язва и многими другими опасными недугами микробного и вирусного происхождения. В качестве же «подопытного материала», кроме морских свинок, крыс и других грызунов, использовались также живые люди, которых между собой «испытатели» именовали «бревнами». «Бревна» для производства опытов поставлялись отряду в неограниченном количестве — из попавших в плен англичан, американцев, китайцев, солдат других национальностей.

Впервые это преступное оружие было испытано в Китае. По заключению специалистов, руководивших отдельными лабораториями «Отряда 731», эксперимент дал «обнадеживающие результаты».

Следует добавить, что в стенах лабораторий этого крайне засекреченного «отряда» происходили опыты и другого рода: длительные испытания людей голоданием, определение крайних границ выживаемости человеческого организма в условиях переохлаждения на морозе, в воде и других средах. В барокамерах наблюдалось состояние человека в условиях кислородного голодания и многое другое.

Когда Красная Армия развернула мощное наступление в Маньчжурии против Квантунской армии, работы, проводившиеся «Отрядом 731», были мгновенно прекращены, а результаты опытов переправил в метрополию генерал Исии.

Перед тем как окончательно покинуть свои лаборатории, чтобы замести следы преступных опытов, по приказу генерала армия Отодзо Ямады была произведена массированная бомбардировка оставляемой территории, жилые и вспомогательные помещения, принадлежавшие «Отряду 731».

То, что осталось после бомбардировки, по указанию получившего повышение генерал-лейтенанта